قالوا : موضوع وأكثر رجاله مجاهيل ، ويراه ابن الجوزي من وضع الحسين بن يحيى الحنّائي ، كما في ميزان الاعتدال « 1 » ( 1 / 257 ) ، وعند الذهبي باطل كأنّه عمله أحمد بن عبد اللّه الأيلي ، كما في الميزان « 2 » ( 1 / 52 ) ، ويرى ابن حجر في لسان الميزان « 3 » أنّ الأمر ينحصر بأحمد الأيلي وهو الذي وضعه ، وأخرجه النقّاش في الموضوعات بلفظ أخصر وقال : حديث موضوع بلا شكّ ، وضعه أحمد أو حسين « 4 » . اللآلئ المصنوعة ( 1 / 216 ) ، لسان الميزان ( 1 / 285 ) . 16 - عن جابر : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم استشار جبريل في استكتاب معاوية فقال : استكتبه فإنّه أمين . أخرجه ابن عساكر في تاريخه « 5 » بإسناده من طريق السري بن عاصم أبي عاصم الهمداني أحد الكذّابين الوضّاعين ، والحسن بن زياد - وهو اللؤلؤي - الوضّاع الكذّاب ، والقاسم بن بهرام المشترك بين ثقة وكذّاب ، وقد زيّفه ابن كثير في البداية والنهاية « 6 » ( 5 / 354 ) فقال : والعجب من الحافظ ابن عساكر مع جلالة قدره واطّلاعه على صناعة الحديث أكثر من غيره من أبناء عصره - بل ومن تقدّمه بدهر - كيف يورد في تاريخه هذا وأحاديث كثيرة من هذا النمط ، ثم لا يبيّن حالها ولا يشير إلى شيء من ذلك إشارة لا ظاهرة ولا خفيّة ؟ ومثل هذا الصنيع فيه نظر واللّه أعلم . وأخرجه الذهبي في ميزانه ( 3 / 95 ) « 7 » عن أمير المؤمنين مرفوعا من طريق أصرم بن

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 / 550 رقم 2065 . ( 2 ) المصدر السابق : ص 111 رقم 436 . ( 3 ) لسان الميزان : 1 / 215 رقم 636 . ( 4 ) اللآلئ المصنوعة : 1 / 415 ، لسان الميزان : 1 / 311 رقم 847 . ( 5 ) مختصر تاريخ دمشق : 24 / 403 . ( 6 ) البداية والنهاية : 5 / 376 حوادث سنة 11 ه . ( 7 ) ميزان الاعتدال : 3 / 630 رقم 7887 .