ثائر كالشواظ يقذف نارا * شامخا كالزمان في سلطانه يوم عبّت من الدماء فرنسا * وارتمى المسلمون في أحضانه ويد الغرب في الجزيرة نار * وفم البحر مارج من دخانه والأساطيل كالجبال عليه * قاذفات تدكّ في أوطانه والمغاوير في البلاد حيارى * والأسارى تئنّ من سجّانه لم يلن صعدة وزمجر ليثا * وانتخى في يراعه وسنانه وعلى البغي شنّ حربا عوانا * بيديه وقلبه ولسانه وحو اليه أو قدوا العزم نارا * أين نار الملوك من نيرانه إنّها جرأة أجلّ من التا * جوأسمى من السرير [ أو صولجانه « 1 » ] من‌ترى غيره استمرّ جهادا * فاقرأ العاملين في عنوانه ضمّخته طيوب دنيا المعاني * بأباريق من يدي رضوانه شام أفقا به تبلّجت النف - * - س سناء وأسفرت عن جنانه وبه ألقت الرواحل فيها * فإذا الأنبياء في لقيانه ومن كلمة للعلّامة الشيخ محمّد جواد مغنية : كان التأريخ عند القدامى تأريح أفراد لا تأريخ جماعات ، كان تأريخ حكّام وأرباب جاه . والتأريخ عند المفكّرين اليوم مظهر من مظاهر المجتمع الإنساني ونموّه وتطوّره . إنّ الفرد الذي يدرك قضايا الشعوب ، ويعمل على حلّ مشاكلها ، إنّ هذا الفرد يقترن تأريخه بتأريخ الشعوب ، فتأريخ الإسلام يقترن بتأريخ الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ، والفلسفة اليونانيّة يقترن تأريخها بتأريخ أفلاطون وأرسطو ، وتأريخ

--> ( 1 ) - . منّا ؛ إذ كانت محوا في الأصل .