وحسبه منها ما أخرجه بالإسناد إلى سفيان بن سعيد الثوري ، قال : سمعت حمّاد بن أبي سليمان يقول ( 1 ) : أبلغوا أبا حنيفة المشرك أنّي من دينه بريء إلى أن يتوب . انتهى . ثمّ أخرج بالإسناد إلى حمّاد أيضا : أنّه رأى أبا حنيفة مقبلا عليه ، فقال : لا مرحبا ولا أهلا ، ثمّ قال لأصحابه : إن سلّم فلا تردّوا عليه ، وإن جلس فلا توسّعوا له . فلمّا جاء أبو حنيفة أخذ حمّاد كفّا من حصى فرمى به في وجه أبي حنيفة « 1 » . وأخرج الخطيب أيضا بالإسناد إلى أبي بكر محمّد بن عبد اللّه بن صالح الأسدي الفقيه المالكي ، قال : سمعت أبا بكر بن أبيداود السجستاني يوما وهو يقول لأصحابه : ما تقولون في مسألة اتّفق عليها مالك وأصحابه ، والشافعي وأصحابه ، والأوزاعي وأصحابه ، والحسن بن صالح وأصحابه ، وسفيان الثوري وأصحابه ، وأحمد بن حنبل وأصحابه ؟ فقالوا له : يا أبا بكر ، لا تكون مسألة أصحّ من هذه . فقال : هؤلاء كلّهم اتّفقوا على تضليل أبي حنيفة ( 2 ) . انتهى . وأخرج أيضا ( 3 ) بسنده إلى أبي العبّاس أحمد بن عليّ بن مسلم الأب - ار : أنّ القوم الذين ردّوا على أبي حنيفة : أيّوب السجستاني « 2 » ، وجرير بن حازم ، وهمّام بن يحيى ، وحمّاد بن سلمة ، وحمّاد بن زيد ، وأبو عوانة ، وعبد الوارث ، وسوّار العنبري

--> ( 1 ) - . تاريخ بغداد 388 : 13 - 389 ، الرقم 7297 بتفاوت يسير . ( 2 ) - . في المصدر : « السختياني » وهو الصواب . ( 3 ) - . المصدر : 388 ، الرقم 7297 . ( 4 ) - . المصدر : 394 ، الرقم 7297 . ( 5 ) - . المصدر : 370 - 371 ، الرقم 7297 .