فلو فرض أنّ اللّه - عزّ سلطانه - سأل بني آدم - بعد تناصر تلك البيّنات - وأشهدهم على نبوّة نبيّنا وإمامة أوصيائه ، لما وسعهم إلّا الإقرار لهم والشهادة بالحقّ طوعا وكرها . ألا ترى البرّ والفاجر ، والمسلم والكافر ، والمؤمن والمنافق ، والناصب والمارق ، قد بخعوا لفضلهم ، وطأطأوا لشرفهم ، فسطّروا الأساطير في مناقبهم ، وملأوا الطوامير من خصائصهم ، وتلك صحاح أعدائهم تشهد لهم بالحقّ الذي هم أهله ومعدنه ، ومأواه ومنتهاه . وتفصيل الكلام في هذا المقام لا تسعه هذه العجالة ، فاكتف الآن بهذه الإشارة ، فإنّك - والحمد للّه - من الأحرار الأبرار من أهل البصائر الثاقبة . ولعلّ اللّه يوفّقني للتفصيل في كتاب افرده لأعلام النبوّة ودلائل الإمامة ؛ لنستقصي الكلام في هذا المقام ، وما توفيقي إلّا باللّه .