الخطوة الثانية لتأليف الامّة وقد كان مشروعه الذي حقّقه في مصر سنة 1329 - 1330 ه مع الشيخ سليم البشري وتجلّى في كتاب المراجعات المطبوع سنة 1355 ه ، يمثّل الخطوة الثانية في طريق تأصيل الوحدة الإسلاميّة التي جعلها اللّه مبدأ رساليّا ، وعيّن للمسلمين الحبل الذي يعتصمون به وهو « الثقلان » الكتاب والعترة ، اللذان يمثّلان الأطروحة والتطبيق ، والعلم والعمل ، والنصّ والتأويل ، والقيم وحركتها في أرض الواقع من خلال سلوك وسيرة أهل بيت الرسالة ومواقفهم الرساليّة ، كما تلاحظ ذلك في كتابيه المراجعات وفلسفة الميثاق والولاية . وكانت الخطوة الثانية موفّقة ورائدة في مجالها ؛ إذ استطاعت أن تبلور المشروع الإسلامي حول أهل بيت الرسالة كمحور حقيقي للوحدة بعد كتاب اللّه وسنّة رسوله ، ولم يتجاوز في مشروعه هذا مبدأ الوحدة ، بل كان تعميقا وتأصيلا له ، حيث إنّ الإمامة الراشدة للمعصومين هي الأمان الحقيقي من الفرقة ، فضلا عن الأمر الإلهي بمودّتهم ولزوم طاعتهم ، والحثّ المتواصل من صاحب الرسالة على عدم الابتعاد عن خطّهم ومنهجهم في فهم الرسالة وتطبيقها ، بالإضافة إلى طهارة تأريخهم وسلامة خطّهم من كلّ غشّ وغبش وطيش ودنس . الخطوة الثالثة لتأليف الامّة وقد سار الإمام شرف الدين في مجال الكشف عن أسباب الفرقة إلى نقاط أدقّ وأعمق ممّا ران على السطح وتغافل عنه المسلمون ، حين صوّروا لهم أنّ أهل بيت الرسالة عليهم أن ينسجموا مع الامّة ، رغم أنّهم المحور والمعيار والمحكّ ، وذلك لما عرفوه عنهم من السماحة واللطف والرحمة الواسعة ، فكان على مثل هذا الرائد الوحدوي المصلح أن يكشف الستار عن التلاعب الذي طال الصحاح من خلال التزوير الذي مارسه محدّثون تقرّبا