وألّف هشام بن الحكم من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام كتبا كثيرة ، اشتهر منها تسعة وعشرون كتابا ، رواها أصحابنا بأسانيدهم إليه « 1 » ، وتفصيلها في كتابنا مختصر الكلام في مؤلّفي الشيعة من صدر الإسلام « 2 » ، وهي كتب ممتعة باهرة في وضوح بيانها ، وسطوع برهانها ، في الأصول والفروع ، وفي التوحيد والفلسفة العقليّة ، والردّ على كلّ من الزنادقة ، والملاحدة ، والطبيعيين ، والقدريّة ، والجبريّة ، والغلاة في عليّ وأهل البيت ، وفي الردّ على الخوارج والناصبة ، ومنكري الوصيّة إلى عليّ ومؤخّريه ومحاربيه ، والقائلين بجواز تقديم المفضول ، وغير ذلك . وكان هشام من أعلم أهل القرن الثاني في علم الكلام ، والحكمة الإلهيّة ، وسائر العلوم العقليّة والنقليّة ، مبرّزا في الفقه والحديث ، مقدّما في التفسير ، وسائر العلوم والفنون ، وهو ممّن فتق الكلام في الإمامة ، وهذّب المذهب بالنظر ، يروي عن الصادق والكاظم ، وله عندهم جاه لا يحيط به الوصف ، وقد فاز منهم بثناء يسمو به في الملأ الأعلى قدره . وكان في مبدأ أمره من الجهميَّة « 3 » ، ثمّ لقي الصادق فاستبصر بهديه ولحق به ، ثمّ بالكاظم ففاق جميع أصحابهما . ورماه بالتجسيم وغيره من الطامّات مريدو إطفاء نور اللّه من مشكاته ؛ حسدا لأهل البيت وعدوانا ، ونحن أعرف الناس بمذهبه ، وفي أيدينا أحو اله وأقو اله ، وله في نصرة مذهبنا من المصنّفات ما أشرنا إليه ، فلا يجوز أن يخفى علينا من أقو اله - وهو من سلفنا وفرطنا - ما ظهر لغيرنا ، مع بعدهم عنه في المذهب والمشرب . على أنّ ما نقله الشهرستاني في الملل والنحل من عبارة هشام ، لا يدلّ على قوله بالتجسيم .

--> ( 1 ) - . للمزيد راجع : رجال النجاشي : 433 ، الرقم 1164 ؛ الفهرست للطوسي : 493 - 494 ، الرقم 782 ؛ معالم العلماء : 115 ، الرقم 835 . ( 2 ) - . راجع الموسوعة ج 6 ، مختصر الكلام في مؤلّفي الشيعة من صدر الإسلام ، الرقم 28 . ( 3 ) - . هم أصحاب جهم بن صفوان ، وهو من الجبريّة . راجع الملل والنحل 86 : 1 .