وقال : « واللّه ، إنّي لأخوه ، ووليّه ، وابن عمّه ، ووارث علمه ، فمن أحقّ به منّي ؟ » ( 1 ) . وقال يوم الشورى لعثمان وعبد الرحمن وسعد والزبير : « أنشدكم اللّه هل فيكم أحد آخى رسول اللّه بينه وبينه - إذ آخى بين المسلمين - غيري ؟ » قالوا : اللّهمّ لا ( 2 ) . ولمّا برز عليّ للوليد يوم بدر ، قال له الوليد : من أنت ؟ قال عليّ : « أنا عبداللّه وأخو رسوله » ( 3 ) . الحديث . وسأل عليّ عمر أيّام خلافته ، فقال له ( 4 ) : « أرأيت لو جاءك قوم من بني إسرائيل ، فقال لك أحدهم : أنا ابن عمّ موسى ، أكانت له عندك أثرة على أصحابه ؟ » قال : نعم ، قال : « فأنا واللّه أخو رسول اللّه ، وابن عمّه » فنزع عمر رداءه فبسطه وقال : واللّه لا يكون لك مجلس غيره حتّى نتفرّق ، فلم يزل جالسا عليه ، وعمر بين يديه حتّى تفرّقوا ، بخوعا لأخي رسول اللّه وابن عمّه .

--> ( 1 ) - . المستدرك على الصحيحين 96 : 4 ، ح 4691 ؛ التلخيص ضمن المستدرك للحاكم 126 : 3 . ( 2 ) - . الاستيعاب 1098 : 3 ، الرقم 1853 . ( 3 ) - . كابن عدي في الكامل في تاريخ الضعفاء 187 : 2 ، الرقم 371 ؛ وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 42 : 59 - 60 ، الرقم 4933 ؛ والحمويني في فرائد السمطين 227 : 1 ، ح 177 ؛ والذهبي في ميزان الاعتدال 433 : 1 ، الرقم 1613 . ( 4 ) - . الطبقات الكبرى 23 : 2 . ( 5 ) - . لم نعثر عليه في سننه ولا في كتابه المؤالف والمخالف . ( 6 ) - . الصواعق المحرقة : 179 ، الباب 11 ، الفصل 1 .