3 - شطّ بنا القلم ، فنقول : وأمر صلى الله عليه وآله وسلم بسدّ أبواب الصحابة من المسجد تنزيها له عن الجنب والجنابة ، لكنّه أبقى باب عليّ ، وأباح له عن اللّه تعالى أن يجنب في المسجد ، كما كان هذا مباحا لهارون ، فدلّنا ذلك على عموم المشابهة بين الهارونين عليهما السلام . قال ابن عبّاس : وسدّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم أبواب المسجد غير باب عليّ ، فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ، ليس له طريق غيره ( 1 ) . الحديث . وقال عمر بن الخطّاب - من حديث صحيح على شرط الشيخين أيضا - : « لقد أعطي عليّ بن أبي طالب ثلاثا ، لأن تكون لي واحدة منها أحبّ إليَّ من حمر النعم : زوجته فاطمة بنت رسول اللّه ، وسكناه المسجد مع رسول اللّه ، يحلّ له ما يحلّ له فيه ، والراية يوم خيبر » ( 2 ) . وذكر سعد بن مالك يوما بعض خصائص عليّ - في حديث صحيح أيضا - فقال ( 3 ) :

--> ( 1 ) - . المستدرك على الصحيحين 94 : 4 - 95 ، ح 4689 ؛ مسند أبو يعلى الموصلي 453 : 9 ، ح 5601 بتفاوت في بعض الألفاظ ؛ الصواعق المحرقة : 127 ، الباب 9 ، الفصل 3 . ( 2 ) - . مسند أحمد 255 : 2 - 256 ، ح 4797 بتفاوت في بعض الألفاظ . ( 3 ) - . كالحمويني في فرائد السمطين 345 : 1 ، ح 268 ؛ والهيثمي في بغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد 160 : 9 ، ح 14698 و 14699 ؛ والسيوطي في تاريخ الخلفاء : 172 . ( 4 ) - . المستدرك على الصحيحين 82 : 4 ، ح 4659 . ( 5 ) - . راجع : مسند أبي يعلى الموصلي 61 : 2 - 62 ، ح 703 ؛ المعجم الكبير 114 : 12 ، ح 12722 ؛ بغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد 148 : 9 - 151 ، باب فتح بابه الذي في المسجد .