عن عبّاد ( 1 ) بن عبداللّه الأسدي ، عن عليّ مرفوعا « 1 » . وكلّ واحد من سلسلة هذا السند حجّة عند الخصم ، وكلّهم من رجال الصحاح بلا كلام . وقد ذكرهم القيسراني في كتابه الجمع بين رجال الصحيحين « 2 » فلا مندوحة عن القول بصحّة الحديث ، على أنّ لهم فيه طرقا كثيرة يؤيّد بعضها بعضا . 2 - وإنّما لم يخرجه الشيخان وأمثالهما ؛ لأنّهم رأوه يصادم رأيهم في الخلافة ، وهذا هو السبب في إعراضهم عن كثير من النصوص الصحيحة خافوا أن تكون سلاحا للشيعة ، فكتموها وهم يعلمون . وإنّ كثيرا من شيوخ أهل السنّة - عفا اللّه عنهم - كانوا على هذه الوتيرة ، يكتمون كلّ ما كان من هذا القبيل ، ولهم في كتمانه مذهب معروف ، نقله عنهم الحافظ بن حجر في فتح الباري « 3 » ، وعقد البخاري لهذا المعنى بابا في أواخر « كتاب العلم » من الجزء الأوّل من صحيحه ( 2 ) ، فقال : باب من خصّ بالعلم قوما دون قوم « 4 » . 3 - ومن عرف سريرة البخاري تجاه أمير المؤمنين وسائر أهل البيت ، وعلم أنّ يراعته ترتاع من روائع نصوصهم ، وأنّ مداده ينضب عن بيان خصائصهم ، لا يستغرب إعراضه عن هذا الحديث وأمثاله ، ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم ، والسلام . « ش »

--> ( 1 ) - . مسند أحمد 236 : 1 ، ح 883 . ( 2 ) - . الجمع بين رجال الصحيحين 38 : 1 ، الرقم 141 ، و 214 ، الرقم 799 ، و 179 - 180 ، الرقم 677 ، و 522 ، الرقم 2033 ، و 332 ، الرقم 1259 . ( 3 ) - . فتح الباري 300 : 1 . ( 4 ) - . صحيح البخاري 59 : 1 ، كتاب العلم ، الباب 49 . ( 5 ) - . راجع : صحيح البخاري 940 : 2 ، ح 2512 ؛ و 1614 : 4 ، ح 4176 ؛ صحيح مسلم 668 : 2 ، كتاب الجنائز ، ح 99 و 100 . ( 6 ) - . راجع : رجال صحيح البخاري 500 : 2 ، الرقم 769 ؛ رجال صحيح مسلم 24 : 2 ، الرقم 1054 .