عن زرارة ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : ثلاثة إن يتعلّمهنّ المؤمن كانت زيادة في عمره و بقاء النّعمة عليه ، فقلت : و ما هنّ ؟ قال : تطويله في ركوعه و سجوده في صلوته ، و تطويله لجلوسه على طعامه إذا [ أ ] طعم على مائدته ، و اصطناعه المعروف إلى أهله . [ الحديث 191 إنّ أهل المعروف في الدّنيا هم أهل المعروف في الآخرة ] و فيه أيضا : باب « أنّ أهل المعروف في الدّنيا هم أهل المعروف في الآخرة » عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : إنّ للجنّة بابا يقال له المعروف ، لا يدخله إلّا أهل المعروف ، و أهل المعروف في الدّنيا هم أهل المعروف في الآخرة . [ الحديث 192 في أن غفران الذنوب يكون لأهل المعروف ] و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن بعض أصحابنا رفعه ، عن أبى عبد اللّه عليه السّلام ، قال : أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ، يقال لهم : إنّ ذنوبكم قد غفرت لكم ، فهبوا حسناتكم لمن شئتم .

--> زراره روايت شده كه گفت : از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم كه ميفرمود : سه چيز است كه هر گاه ياد گيرد آنها را مؤمن ، موجب طول عمر او و باقى ماندن نعمتهاى پروردگار بر او گردد ؛ عرضكردم چه چيز است آنها ؟ فرمود : طول دادن اوست ركوع و سجود را در نماز خود ، و زياد نشستن او بر طعام و غذايش هنگامى كه بر سفرهء او اشخاصى غذا خورند ، و بجاى آوردن كارهاى خير در بارهء اشخاصى كه اهليت آن دارند . ( 1 ) 191 - و نيز در همان كتاب : باب « اينكه اهل معروف در دنيا اهل معروف در آخرتند » از اسحاق بن عمار از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود : از براى بهشت دريست كه بمعروف ناميده شده داخل نميشود در آن مگر نيكوكاران ، و احسان‌كنندگان در دنيا احسان‌كنندگان در آخرتند . ( 2 ) 192 - و نيز در همان كتاب و باب : از بعض اصحاب ما ( اماميه ) مرفوعا از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود : نيكوكاران و احسان‌كنندگان در دنيا همان نيكوكاران و احسان‌كنندگان در قيامتند ، گفته مىشود بايشان همانا گناهان شما آمرزيده شده پس حسنات ( يعنى اجر ) خود را ببخشيد بهر كس كه ميخواهيد . مؤمنان گويند در حشر اى ملك * نى كه دوزخ بود و راه مشترك مؤمن و كافر بر آن بايد گذار * ما نديديم اندر اين ره دود و نار نك بهشت و بارگاه ايمنى * پس كجا بود آن گذرگاه دنى پس ملك گويد كه آن روضهء خضر * كان فلان جا ديده‌ايد اندر گذر