بنابر اين مراعات اين سهميه‌بندى به يكى از فرشتگان واگذار شده است و گمان مبر كه خون به ذات خود سازندهء ساختار خويش است و هر كس اين امور را به طبايع حواله كند نادان است و نمىداند چه مىگويد . اينها كه گفته شد فرشتگان زمينى مىباشند ، آنها در حالى كه تو در خوابى و مىآسايى و يا در غفلت به سر مىبرى به اصلاح تو مشغولند و غذا را در درون تو سامان مىدهند ، در حالى كه تو هيچ خبر ندارى ، همچنين در خردترين جزء از اجزاى تو كه قابل تجزيه نيست عمل مىكنند . حتّى برخى از اعضا مانند چشم و دل به بيش از صد فرشته نياز دارند كه ما به خاطر ايجاز از تفصيل آن خوددارى كرديم . فرشتگان زمينى به ترتيبى معلوم و معيّن كه حقيقت آن را جز خدا كسى نمىداند از فرشتگان آسمانى كمك مىگيرند ، و فرشتگان آسمانى از سوى حاملان عرش كمك مىشوند و آن كه نعمت تأييد و هدايت و صلاح را به همه ارزانى مىدارد خداوند مهيمن و قدّوسى است كه در ملك و ملكوت و عزّت و جبروت بىمانند و يگانه است ؛ زنده‌اى است كه نمىميرد و جبّار آسمانها و زمين و مالك الملك و ذو الجلال و الاكرام است . اخبار وارد دربارهء فرشتگانى كه موكّلند بر آسمانها و زمين و اجزاى نباتات و حيوانات و حتّى بر هر قطرهء باران و هر ابرى كه جابجا مىشود بيشتر از آن است كه به شماره درآيد و به همين سبب به آنها استشهاد نكرديم . اگر بگويى : چرا اين افعال به يك فرشته واگذار نشده و به هفت فرشته نياز است ؟ در حالى كه گندم محتاج آن است كه نخست كسى آن را آرد كند ؛ در مرحلهء دوم كسى سبوس آن را جدا كند ؛ در مرحلهء سوّم كسى آب بر آن بريزد ؛ در مرحلهء چهارم كسى آن را خمير كند ؛ در مرحلهء پنجم كسى خمير را چانه كند ؛ در مرحلهء ششم كسى چانه‌ها را پهن كند ؛ در مرحلهء هفتم كسى آنها را به تنور بچسباند . و ليكن گاهى همهء اين كارها را يك تن عهده‌دار مىشود و بتنهايى يكى را پس از ديگرى انجام مىدهد . حال چرا اعمال فرشتگان در باطن مانند اعمال انسانها در ظاهر نباشد ؟ پاسخ اين است كه بدانى آفرينش فرشتگان بر خلاف آفرينش آدميان است ، و هيچ يك از فرشتگان نيست جز اين كه تنها داراى يك صفت است و در او امتزاج و تركيب نيست . از اين رو هر كدام از آنها تنها يك كار انجام مىدهد . خداوند به اين مطلب اشاره