اهميّت بدهى ، و شايد غم تو در برابر گناهانى كه موجب نقصان درونيت مىشود بر تو آسانتر باشد از غم نقصان در دنيايت . آرى بيم تو از رفتن مالت بيشتر از بيم تو از گناهان است ، ممكن است تمام مالهاى حرامى را كه جمع كرده‌اى براى برترى جويى و بلندى مقام دنيوى خرج مردم كنى ، و ممكن است با خشمگين ساختن خداى متعال موجب خشنودى مردم شوى تا مورد احترام قرار بگيرى . واى بر تو ! گويى كوچك شمردن خدا در قيامت بر تو آسانتر از كوچك شمردن مردم است . بسا كه بديهايت را از مردم پنهان دارى و بر آگاه شدن خدا از آنها اهميّت ندهى ؛ گويى رسوايى در پيشگاه خدا بر تو آسانتر از رسوايى نزد مردم است ؛ و گويى بندگان در نزد تو ارجمندتر از خدا هستند . خدا والاتر از اين جهل و نادانى توست ، پس چگونه در نزد خردمندان سخن مىگويى و حال آن كه اين عيبها در تو موجود است ، اف بر تو در كثافتها آلوده مىشوى و به مال نيكان استدلال مىكنى ؟ اين كار از تو بعيد است چرا كه تو با پيشينيان بسيار فاصله دارى ؛ به خدا سوگند به من خبر رسيده كه پيشينيان در آنچه خدا بر آنها حلال كرده زاهدتر از شما بودند نسبت به آنچه خدا بر شما حرام كرده است براستى چيزى كه شما نسبت به انجام آن باكى نداريد در نزد آنان هلاك كننده محسوب مىشده است و كوچكترين لغزش بر ايشان بزرگتر از گناهان كبيرهء شما بوده است . اى كاش پاكترين و حلال‌ترين مال تو مانند مالهاى مشتبه آنها مىبود و اى كاش از گناهانت مىترسيدى ، چنان كه آنها بر قبول نشدن حسناتشان مىترسيدند ؛ كاش روزهء تو مانند افطار آنها مىبود ، و اى كاش تلاش تو در عبادت مانند سستى و خواب آنها بود ، و اى كاش تمام حسنات تو مانند يكى از حسنات آنها مىشد ، در حالى كه به من خبر رسيده كه يكى از صحابه گفت : غنيمت صدّيقان چيزى است كه از دنيايشان فوت شده است و تمايل شديد آنها چيزى است كه از آن محروم شده‌اند . پس هر كس چنين نباشد نه در آخرت با آنهاست و نه در دنيا . سبحان اللّه ! چقدر تفاوت ميان دو گروه وجود دارد ، گروهى از نظر بلندى مقام در پيشگاه خدا