ما سألك عبادك الصّالحون و أعوذ بك ممّا استعاذ منه عبادك الصّالحون . اگر به آنچه در الفقيه « 2 » اضافه بر اين آمده است عمل كند افضل خواهد بود ؛ سپس تكبيرات دوّم و سوّم و چهارم و پنجم را بگويد و پس از هر كدام در حالى كه دستها را بلند مىكند دعاى مذكور را بخواند . پس از آن تكبير بگويد و به ركوع رود و بعد از آن دو سجده به جا آورد ؛ سپس براى ركعت دوّم به پا خيزد و همان كارهايى را كه در ركعت اوّل انجام داده به جا آورد جز اين كه در ركعت دوّم چهار تكبير بگويد و در عقب آنها چهار قنوت بخواند . در برخى روايات آمده كه « 3 » تكبيرها و قنوتها پيش از قرائت است و جماعتى بر آن اعتماد كرده و گروهى آن را حمل بر تقيّه كرده‌اند ، زيرا آن موافق مذهب عامّه است . هنگامى كه از نماز عيد فراغت يافت دعاى امام زين العابدين ( ع ) را كه در صحيفه كامله مذكور است بخواند . « 4 » شايسته است در عيد فطر عقب چهار نماز كه اوّل آنها مغرب و آخر آنها نماز عيد است اين تكبيرات را بگويد : اللّه اكبر اللّه اكبر لا إله الّا اللّه و اللّه اكبر ، و للّه الحمد ، اللّه اكبر على ما هدانا ؛ و در عيد اضحى عقب پنج نماز كه اوّل آنها براى كسى كه در منى وقوف دارد ظهر روز قربان و براى غير او عقب ده نماز تكبيرات مذكور را بگويد و بر آنها اضافه كند : اللّه اكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام و الحمد للّه على ما اولانا . در اين روز تا وقت ظهر بيرون آمدن با سلاح و خواندن نافله جز در مسجد پيامبر ( ص ) در مدينه و نيز مسافرت پس از سپيده‌دم كراهت دارد . امّا پس از طلوع آفتاب مسافرت بكلّى حرام است ، زيرا موجب اخلال در واجب است . هر گاه عيد و جمعه در يك روز واقع شوند كسى كه نماز عيد را خوانده مخيّر است كه در نماز جمعه حاضر شود و يا از شركت در آن خوددارى كند ، چنان كه در خبر

--> ( 2 ) ص 135 ، شماره 30 و 37 . ( 3 ) وسائل الشيعه باب كيفيت نماز دو عيد فطر و اضحى . ( 4 ) دعاى چهل و هشتم .