كند ، زيرا اين تكليفى ظالمانه است و اگر نمازگزار مأمور به آن بود پيشينيان آن را مورد پرسش قرار مىدادند و ناگزير كسى از اصحاب در نيّت دچار وسوسه مىشد . امّا اين كه چنين امرى واقع نشده دليل است بر اين كه امر بر اساس تساهل است ؛ بنابر اين به هر صورتى كه براى مبتلاى به وسواس نيّت ميسّر باشد بايد بدان بسنده كند تا عادت او شود ، و وسوسه از او دور گردد ، و از خود نخواهد كه امور مذكور را در دل تحقّق دهد ، زيرا اين امر باعث مزيد وسواس است . ما در كتاب الفتاوى تحقيقات مختلفى در شرح علوم و مقاصد مربوط به نيّت ذكر كرده‌ايم كه دانشمندان به دانستن آنها نيازمندند امّا شنيدن آنها براى عمل كننده ممكن است زيانبار باشد و وسواس او را برانگيزد ؛ از اين رو از ذكر آنها خوددارى كرديم . باب هفتم نمازهاى ديگر ( 1 ) مىگويم : اين نمازها در نزد ما ( شيعه ) دو قسم‌اند : 1 - واجب 2 - مستحبّ قسم اول : نمازهاى واجب 1 - نماز عيد فطر و اضحى ( 2 ) امام صادق ( ع ) در روايت صحيح جميل بن درّاج فرمود : « نماز عيدين واجب است » « 1 » همهء آنچه در نماز جمعه شرط است در اين دو نماز نيز شرط است ، بجز دو خطبه كه اصحّ عدم اشتراط آنها در نماز اين دو عيد و استحباب آنهاست . همچنين استماع خطبه‌ها در اين نمازها واجب نيست و بعد از نماز خوانده مىشوند و مقدّم داشتن آنها

--> ( 1 ) الفقيه ، ص 133 ، شماره 1 .