منبر مىرود و خطبه را شروع مىكند ، و يا هنگامى است كه مردم به نماز مىايستند ، و يا آخر وقت عصر كه وقت اختيار گفته مىشود ، و يا كمى قبل از غروب آفتاب است . حضرت فاطمه ( ع ) همين وقت را رعايت مىكرد و به خدمتكار خود دستور مىداد به خورشيد نگاه كند و آغاز غروب آن را به او خبر دهد . آن حضرت در آن هنگام تا غروب كامل خورشيد به دعا و استغفار مشغول مىشد ، و مىفرمود ساعت مورد انتظار همين است و آن را از پدرش روايت مىكرد . « 79 » برخى از علما گفته‌اند : اين ساعتى مبهم و نامشخّص در تمام روز است و مانند شب قدر مىباشد ، تا مردم همهء روز جمعه را مراقبت كنند ؛ و گفته‌اند كه ساعت استجابت دعا در ساعات روز جمعه گردش دارد مانند شب قدر كه در شبهاى سال در گردش مىباشد ، و اين رأى به صواب نزديكتر است ، و آن را سرّى است كه ذكر آن در علم معامله شايسته نيست ، ليكن بايد پيامبر خدا ( ص ) را در آنچه فرموده است تصديق كرد كه : « همانا پروردگارتان را در ايّام عمرتان نسيمهاى حياتبخشى است خود را در معرض آنها قرار دهيد » « 80 » ؛ و روز جمعه يكى از آن روزهاست ، لذا شايسته است انسان در تمام اين روز با آماده كردن دل و ملازمت ذكر و دورى از وسوسه‌هاى دنيا خود را در معرض اين نفحات قرار دهد ، شايد چيزى از آنها نصيب او گردد . مىگويم : مستحبّ است كمى پيش از غروب آفتاب دعاى سمات را كه از اهل بيت ( ع ) روايت شده و مشهور « 81 » است بخواند . غزّالى در ضمن آداب و سنّتهايى كه خارج از ترتيب سابق است و شامل همهء روز جمعه مىشود چيزهاى ديگرى را نيز ذكر كرده كه چون ما آنچه را در قسمت نهم بيان كرده‌ايم متضمن خلاصه و معتبر آنها در نزد ماست از ذكر بقيّه آنها صرف نظر كرديم .

--> ( 79 ) معانى الاخبار ، ص 400 ، شماره 59 . ( 80 ) طبرانى از محمد بن مسلمه به سندى ضعيف ؛ الجامع الصغير باب الالف . ( 81 ) مصباح كفعمى ، ص 423 .