عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني المكي
258
الارشاد و التطريز
الحديث السابع والعشرون : روينا في « كتاب الترمذي » عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أيضا قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه » « 1 » . قال الترمذي : حديث حسن . وأخرجه ابن ماجة أيضا « 2 » . الحديث الثامن والعشرون : روينا في الصّحيحين عن النّعمان بن بشير رضي اللّه عنهما ، قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إنّ الحلال بيّن ، وإنّ الحرام بيّن ، وبينهما [ أمور ] مشتبهات ، لا يعلمهنّ كثير من الناس ، فمن اتّقى الشّبهات ، فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشّبهات وقع في الحرام ، كالرّاعي يرعى حول الحمى ، يوشك أن يرتع فيه « 3 » ، ألا وإنّ لكلّ ملك حمى ، ألا وإنّ حمى اللّه تعالى محارمه ، ألا وإنّ في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كلّه ، وإذا فسدت فسد الجسد كلّه ، ألا وهي القلب » « 4 » . الحديث التاسع والعشرون : روينا في « كتاب الترمذي » عن أبي ذرّ ومعاذ رضي اللّه عنهما ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « اتّق اللّه حيث ما كنت ، وأتبع السيّئة الحسنة تمحها ، وخالق النّاس بخلق حسن » « 5 » . قال الترمذي : حديث حسن . وفي بعض النّسخ المعتمدة : حسن صحيح . الحديث الثلاثون : روينا في « صحيح مسلم » عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال : بينما نحن عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثّياب ، شديد سواد الشّعر ، لا يرى عليه أثر السّفر ، ولا يعرفه منّا أحد ، حتى جلس إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفّيه على فخذيه ، وقال : يا محمّد ، أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « الإسلام أن تشهد أن لا إله إلّا اللّه ، وأنّ محمّدا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وتقيم الصّلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحجّ البيت إن استطعت إليه سبيلا » . قال : صدقت يا محمد . فعجبنا له يسأله ويصدّقه ، قال : فأخبرني عن الإيمان . قال : « أن تؤمن
--> ( 1 ) الترمذي ( 2318 ) في الزهد ، باب ( 11 ) . ( 2 ) سنن ابن ماجة ( 3976 ) في الفتن ، باب كف اللسان في الفتنة . ( 3 ) في المطبوع : يواقعه . ( 4 ) رواه البخاري 1 / 117 في الإيمان ، باب فضل من استبرأ لدينه ، ومسلم ( 1599 ) في المساقاة ، باب أخذ الحلال وترك الشبهات . ( 5 ) الترمذي ( 1988 ) في البر ، باب ما جاء في معاشرة الناس .