مقصد بيست و يكم در نكاح است در صيغ نكاح و متعه و تحليل است ، پس در آن يك مقدمه و چند مطلب است . مقدمه بدان كه عقد دائم را به هر يك از لفظ نكاح و تزويج مىتوان ساخت ، و لكن من باب رعايت كمال احتياط به هر دو لفظ جارى نمايند صيغه را اولى است . و پوشيده نماند كه هر يك از لفظ نكاح و تزويج بنابر مشهور متعدى به مفعول ثانى به كلمهء « من » مىشود ، و لكن در لغت متعدى به نفس وارد است ، چنانچه در قرآن مجيد نيز وارد شده مثل قوله تعالى : « اريد أن انكحك إحدي ابنتي هاتين » ، و مثل قوله تعالى : « و زوّجناكها » و در آيهء ديگر لفظ متعدّى به « باء » نيز وارد شده مثل قوله تعالى : « و زوّجنا هم بحور عين » ، اگر چه مراد از لفظ تزويج در اين آيه شريفه مجرد معنى لغوى است ، كه عبارت از جفت كردن باشد . و كمال رعايت احتياط اين است كه به همهء اين وجوه صيغه را جارى نمايد ، اگر چه اقوى اين است كه به يكى از اين وجوه اكتفا مىتوان نمود و