أحسابكم أحسابكم أنسابكم أنسابكم لا تعرضوا للهجاء [ 1 ] ، فإن للشعر مواسم لا يزيدها الليل والنهار إلا جدة [ 2 ] ، واللّه ما يسرني أنى هجيت ببيت الأعشى حيث يقول : تبيتون في المشتى [ 3 ] ملاء بطونكم * وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا « 1 » ولي الدنيا بحذافيرها ، ولو أن رجلا خرج من عرض الدنيا كان قد أخذ عوضا لقول [ 275 ز ] ابن حرثان « 2 » : على مكثريهم حق من يعتريهم [ 4 ] * وعند المقلين السماحة والبذل « 3 » هكذا رواه لنا والبيت لزهير . وقالوا أهجى بيت قالته العرب قول الحطيئة في الزبرقان بن بدر : دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي « 4 »

--> [ 1 ] للفصحاء في ( ج ) و ( ن ) و ( م ) . [ 2 ] حيرة في ( ج ) و ( ن ) و ( م ) . [ 3 ] المشتاء في ( ز ) و ( ن ) . [ 4 ] معتريهم في ( ز ) و ( م ) . ( 1 ) ديوانه 149 والحماسة البصرية 3 / 1387 والمنتخب 2 / 233 وفقه اللغة 274 ، 437 ونضرة الإغريض 327 ومسائل نافع بن الأزرق 160 والفاضل في صفة الأدب الكامل 153 والمعجم المفصل 4 / 115 والتاج ( شخص ) والسمط 773 والأغاني 9 / 142 . ( 2 ) هو أمية بن حرثان بن الأسكر ، شاعر جاهلي عمّر طويلا وألفاه الإسلام هرما . له شعر في الجاهلية وشعر في الإسلام . طبقات ابن سلام 190 ونقد الشعر 23 والمحاسن والمساوي 2 / 193 وخزانة الأدب 2 / 505 وشرح أشعار الهذليين 382 ، 862 ، 1422 ، 1470 . ( 3 ) لزهير في شعره 42 والكامل للمبرد 1 / 41 وأبو تمام وأبو الطيب في أدب المغاربة 218 والفاضل في صفة الأدب الكامل 153 ومسائل نافع بن الأزرق 93 ومعجم الأدباء 1 / 245 . ( 4 ) ديوانه 50 وتخريجه 343 ، 344 والكامل للمبرد 1 / 472 ، 2 / 720 والصناعتين 469 وجمهرة الأمثال 1 / 517 واللسان ( طعم ) التلخيص 1 / 192 والتمثيل والمحاضرة 63 ونضرة الإغريض 300 ، 407 وعيون الأخبار 1 / 320 والخزانة للحموي 2 / 101 .