وأما « ثانيا » فلما تقدم من أنّ ضمير الشأن لا يصار إليه مع إمكان المرجع ، وقد أمكن هنا بجعله راجعا إلى الألة ، وهي الحربة . وقال المرزوقي في « شرح الحماسة » : قوله : « كأن قبس » يجوز فيه الرفع والنصب والجر . فإذا رفعت فعلى الضمير ، يريد : كأنها قبس يعلى بها حين أشرعت . و « القبس » : النار . ومن نصب فلأنه أعمل « كأن » مخففة عملها مثقّلة ، يريد : كأنّ قبسا يعلى بها ويكون الخبر يعلى بها ، ومن جرّ ، فقال : كأن قبس ، جعل أن زائدة وأعمل الكاف . انتهى . ويجوز على النصب أن يكون يعلى صفة لقبس ، والخبر قوله بها . والبيت من أبيات عشرة أوردها أبو تمام في « الحماسة » « 1 » لمجمّع بن هلال . قال : غزا مجمّع بن هلال بن خالد بن مالك بن هلال بن الحارث « 2 » بن تيم اللّه ، يريد « 3 » بني سعد بن زيد مناة فلم يصب شيئا ، فرجع من غزاته تلك ، فمرّ بماء لبني تميم عليه ناس من بني مجاشع ، فقتل فيهم وأسر ، فقال في ذلك : إن أمس ما شيخا كبيرا فطالما * عمرت ولكن لا أرى العمر ينفع مضت مائة من مولدي فنضيتها * وخمس تباع بعد ذاك وأربع « 4 » وخيل كأسراب القطا قد وزعتها * لها سبل فيه المنيّة تلمع « 5 » شهدت وغنم قد حويت ولذّة * أتيت وماذا العيش إلّا التّمتّع

--> ( 1 ) هي في الحماسة برواية الجواليقي ص 203 - 204 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 397 - 398 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 2 / 121 - 123 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 717 - 718 ؛ وبعضها في المعمرين ص 41 . ( 2 ) في شرح الحماسة للتبريزي 2 / 121 ؛ والمعمرين ص 41 : " بن الحارث بن هلال بن تيم الله . . . " . ( 3 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " يزيد بن سعد . . . " . وهو تصحيف صوابه من شرح الحماسة للتبريزي وللمرزوقي . ( 4 ) قال عنه السجستاني في كتابه المعمرين إنه عاش 119 سنة . لذلك جاءت رواية المعمرين مناسبة لذلك وهي : مضت مائة من مولدي فنضيتها * وعشر وخمس بعد ذاك وأربع ( 5 ) البيت لمجمع بن هلال في الحماسة برواية الجواليقي ص 203 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 397 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 2 / 121 ؛ وهو لمحمد بن هلال البكري في تاج العروس ( سبل ) ؛ ولسان العرب ( سبل ) .