« أمامة » : زوج الجميح . و « صمتا » : مصدر وقع حالا . و « أهل خرّوب » بفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء : قومها « 1 » . قال ابن الأنباري في « شرحه » : يقول : ما لها أمست صامتة ، أي : ساكتة ، لا تكلّمنا ، أخالطها جنون ، أم لقيت أهل خرّوب ، وهم قومها ، فأفسدوها فغضبت « 2 » . وقوله : « مرت براكب » . . . إلخ ، يقول : مرّت براكب جمل ملهوز « 3 » فأفسدها على زوجها . و « الملهوز » : الموسوم في أصل لحييه ، أي : أمرها بمضارّة زوجها ليطلّقها ، فيتزوّجها . قال ابن الأنباري : ملهوز : موسوم بغير ميسمه . يقول : مرّت برجل من أعدائه ، ومن ميسمه غير ميسمي ، فأمرها بمضارّتي . ويقال : مرت برجل من قومها ، فأفسدها عليه ليتزوّجها . و « ضرّي » ، بضم الضاد : أمر بالضرّ . و « مسّيه » ، بفتح الميم ، أي : أوصلي إليه العذاب . في المصباح : مسسته من باب تعب ، وفي لغة مسسته مسّا ، من باب قتل : أفضيت إليه من غير حائل . هكذا قيّدوه . وقوله : « ولو أرادت لقالت » رواية ابن الأنباري « 4 » : « ولو أصابت لقالت » . و « الرياضة » : تهذيب الأخلاق النفسية . و « تنصبك » : مضارع أنصبه إنصابا ، أي : أتعبه ، متعدي نصب نصبا من باب فرح ، إذا تعب وأعيا . وللشّيب متعلق برياضة ، وهو جمع أشيب .

--> ( 1 ) خروب : اسم موضع في ديار غطفان كما جاء في معجم البكري 1 / 493 ؛ وفي معجم البلدان ( خروب ) : " خروب بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، وآخره هاء موحدة ؛ وهي شجرة الينبوت : وهو اسم موضع ؛ قال الجميح . . . " . ( 2 ) في شرح اختيارات المفضل ص 152 : " وأهل خروب ، قيل : هم قومها ، توهم أنهم أفسدوها عليه لما رأتهم . وقيل : كانوا أعداءه فاتهمهم بذلك " . ( 3 ) في طبعة بولاق : " مرت بجمل ملهوز " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية . ( 4 ) رواية شرح اختيارات المفضل ص 153 ؛ والمفضليات ص 34 .