الحروف المشبّهة بالفعل أنشد فيها ، وهو الشاهد الحادي والأربعون بعد الثمانمائة ، وهو من شواهد س « 1 » : ( الرجز ) 841 - يا ليت أيّام الصّبا رواجعا على أن الفراء استشهد به على نصب المبتدأ ، والخبر ب « ليت » . وقدّر الكسائيّ « رواجع » خبرا لكان المحذوفة ، لأنّ كان تستعمل كثيرا هنا ، قال تعالى « 2 » : « يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ » ، وقال تعالى « 3 » : « يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ » ، وقال الشاعر « 4 » : ( الرجز ) * يا ليتها كانت لأهلي إبلا * وقد بيّن الشارح المحقق ضعفه . ومثله في « مغني اللبيب » ، واعترض عليه ، بأن

--> ( 1 ) هو الإنشاد السادس والستون بعد الأربعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والرجز لرؤبة في شرح المفصل 1 / 104 ؛ وليس في ديوانه ؛ وللعجاج في ملحق ديوانه 2 / 306 ؛ وتاج العروس ( ليت ) ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 690 ؛ وطبقات فحول الشعراء ص 78 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4 / 262 ؛ والجنى الداني ص 492 ؛ وجواهر الأدب ص 358 ؛ والدرر 2 / 170 ؛ ورصف المباني ص 298 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 5 / 164 ؛ وشرح الأشموني 1 / 135 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 434 ؛ وشرح المفصل 1 / 104 ؛ والكتاب 2 / 142 ؛ ولسان العرب ( ليت ) ؛ ومغني اللبيب 1 / 285 ؛ وهمع الهوامع 1 / 134 . ( 2 ) سورة الحاقة : 69 / 27 . ( 3 ) سورة النساء : 4 / 73 . ( 4 ) الرجز لأبي النجم العجلي في شرح شواهد الإيضاح ص 351 ، 418 . وهو بلا نسبة في شرح المفصل 6 / 34 ، 97 ، 98 ، 99 ؛ والكتاب 3 / 289 ؛ ولسان العرب ( وأل ) ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 93 ؛ والمخصص 16 / 86 .