مرخّم حذاقة في غير النداء ، وهو بضم المهملة بعدها ذال معجمة وقاف . قال شارحه : حذاقة : بطن من إياد . ورجال بالرفع معطوف على الجامل ، ومن الأقارب في موضع الصفة لرجال ، وبانوا خبر رجال ، ومن حذاق متعلّق ببانوا . وقوله : « وجواد » . . . إلخ ، « الجواد » : الكريم . و « جمّ النّدى » : كثير المعروف . و « النّدى » : السّخاء ، يقال : فلان أندى من فلان كفّا . و « الظّبات » : جمع ظبة ، وهي طرف السّيف . و « الصّعار » ، بفتح المهملتين : العظمة والخيلاء . كذا في شرحه . وجواد : معطوف على الجامل ، وجمّ : نعته ، وضروب معطوف على جمّ ، وجملة : « فيه صعار » خبر جواد . وقوله : « انكرار » قال شارحه : هو انفعال من كرّ يكرّ . و « أبو دواد » بدالين مهملتين أولاهما مضمومة ، بعدها واو : شاعر جاهلي . وقال ابن قتيبة في « كتاب الشعراء » « 1 » قال بعضهم : اسمه جارية بن الحجاج . وقال الأصمعي : هو حنظلة بن الشّرقيّ . وكان في عصر « 2 » كعب بن مامة الإياديّ ، الذي آثر بنصيبه من الماء رفيقه النّمريّ ، فمات عطشا ، فضرب به المثل في الجود « 3 » . ورثاه أبو دواد بقصيدة منها « 4 » : لا أعدّ الإقتار عدما ولكن * فقد من قد رزئته الإعدام « 5 » من رجال من الأقارب بادوا * من حذاق هم الرّءوس العظام فيهم للملاينين أناة * وعرام إذا يراد عرام فعلى إثرهم تساقط نفسي * حسرات وذكرهم لي سقام

--> ( 1 ) الشعر والشعراء ص 161 . ( 2 ) في طبعة بولاق : " مصر " . وهو تصحيف صوابه من الشعر والشعراء ص 161 ؛ والنسخة الشنقيطية . ( 3 ) انظر في ذلك المثل : " اسق أخاك النمري " في موسوعة الأمثال . ( 4 ) الأبيات من قصيدة في ديوان أبي دؤاد الإيادي ص 338 ؛ والأصمعيات ص 187 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 3 / 202 ؛ والشعر والشعراء 1 / 162 . ( 5 ) البيت لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 338 ؛ والأصمعيات ص 187 ؛ والأغاني 2 / 167 ؛ وتخليص الشواهد ص 431 ؛ وشرح أبيات المغني 3 / 202 ؛ والشعر والشعراء 1 / 162 ؛ والمؤتلف والمختلف ص 166 ؛ والمقاصد النحوية 2 / 391 . وهو بلا نسبة في همع الهوامع 1 / 148 .