* أنا ابن جلا وطلّاع الثّنايا * على أن الموصوف محذوف وصفته جملة فعلية ، وهي « جلا » على أنه فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه ، والتقدير : أنا ابن رجل جلا الأمور وكشفها . وهذا أحد التخريجين في البيت ، وقد ذكرناهما مشروحين فيما لا ينصرف « 1 » ، وفي النعت . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والستون بعد السبعمائة « 2 » : ( الكامل ) 765 - نعم الفتى فجعت به إخوانه * يوم البقيع حوادث الأيّام على أنّ المخصوص بالمدح محذوف ، وهو موصوف بجملة أقيمت مقامه ، تقديره : نعم الفتى فتى فجعت به إلخ . قال ابن جنّي في « إعراب الحماسة « 3 » » : الهاء في « به » عائدة على موصوف محذوف ، أي : نعم الفتى فتى ، فجعت به حوادث الأيام . و « يوم البقيع » ظرف ، ويجوز أن تنصبه على أنّه في المعنى مفعول به ، لأنّ الفعل في هذا النحو يسند إلى ظرف الزمان ، نحو قولك : شفّني يوم كذا ، وسرّني وقت كذا ، فتنسب الفعل إلى ذلك اليوم والوقت . اه .

--> - ثعلب 1 / 212 ؛ ومغني اللبيب 1 / 160 ؛ والمقرب 1 / 283 ؛ وهمع الهوامع 1 / 30 . ( 1 ) الخزانة الجزء الأول ص 252 - 262 . ( 2 ) البيت لإبراهيم بن هرمة في ملحق ديوانه ص 241 ؛ والعقد الفريد 2 / 315 ؛ وهو لمحمد بن بشير الخارجي في الحماسة برواية الجواليقي ص 227 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 568 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 2 / 155 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 808 ؛ ومعجم الشعراء ص 412 ؛ ولمحمد بن بشير أو لأبي البلهاء عمير بن عامر في الحماسة البصرية 1 / 244 ؛ ومعجم الشعراء ص 245 . وروايته في ديوانه ابن هرمة : للّه درك من فتى فجعت به * يوم . . . ( 3 ) إعراب الحماسة الورقة 115 .