وقال الطبرسيّ في « شرح الحماسة » : جملة « فجعت به » . . . إلخ ، صفة فتى محذوف ، وهو المخصوص بالمدح ، خصّصته حتّى صار كالمعرفة . والحذف في مثل هذا إنّما يصلح إذا كان الممدوح مشهور البيان . ويوم البقيع ظرف منصوب . وحوادث الأيّام فاعل فجعت . والفجيعة « 1 » : الرزيّة . وفجعه فجعا من باب نفع ، فهو مفجوع ، في ماله وأهله . والبيت أوّل أبيات ثلاثة لمحمد بن بشير الخارجي ، أوردها أبو تمام في « باب المراثي من الحماسة » ، وبعده « 2 » : سهل الفناء إذا حللت ببابه * طلق اليدين مؤدّب الخدّام وإذا رأيت صديقه وشقيقه * لم تدر أيّهما أخو الأرحام وقال الطبرسي : « سهل الفناء » : خبر مبتدأ محذوف ، وجعل فناءه سهلا للزّوّار والعفاة ، وذلك مثل « 3 » ، لكثرة إحسانه إليهم . وقوله : « مؤدّب الخدّام » تنبيه على اقتدائهم بمولاهم في تفقّد الورّاد وإكرامهم ، والسّعي في أمورهم . والشقيق من إخوان الولادة . والصديق من إخوان المودّة . يقول : لا يتميّز صديقه عن شقيقه في شمول تفقّده لهما ، وتساويهما في المجد عنده . وهذا هو الغاية في الكرم . ومحمد بن بشير الخارجي : شاعر إسلاميّ تقدّمت ترجمته في الشاهد الثلاثين بعد السبعمائة « 4 » ، وهو من خارجة عدوان : قبيلة . وليس من الخوارج . ونقل ابن خلّكان في ترجمة يزيد بن مزيد الشّيباني أنّ المرزبانيّ ذكر في « كتاب معجم الشعراء » أنّ هذه الأبيات لعمير بن عامر « 5 » ، مولى يزيد بن مزيد الشّيباني ،

--> ( 1 ) في طبعة بولاق : " والفجعة " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية . ( 2 ) الحماسة برواية الجواليقي ص 227 - 228 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 568 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 2 / 155 . ( 3 ) في طبعة بولاق : " ميل " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية . ( 4 ) في طبعة بولاق : " الشاهد السابع والعشرين بعد السبعمائة " . وهو تحريف صوابه من النسخة الشنقيطية . انظر هذا الجزء التاسع من الخزانة الشاهد رقم / 730 / . ( 5 ) انظر معجم الشعراء ص 245 في ترجمة عمير بن عامر مولى يزيد بن مزيد الشيباني .