أفعال المدح والذم أنشد فيه ، وهو الشاهد التاسع والخمسون بعد السبعمائة « 1 » : ( الرمل ) 759 - عم السّاعون في الأمر المبر على أنّ طرفة استعمل « نعم » على الأصل ، بفتح النون وكسر العين . قال ابن جني في « المحتسب » عند قراءة يحيى بن وثّاب « 2 » : « فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ » : أصل قولنا : نعم الرجل زيد : « نعم » كعلم . وكلّ ما كان على فعل وثانيه حرف حلقي ، فلهم فيه أربع لغات ، وذلك نحو : فخذ ونغر « 3 » بفتح الأول وكسر الثاني على الأصل . وإن شئت أسكنت الثاني ، وأقررت الأوّل على فتحه . وإن شئت أسكنت ونقلت الكسرة إلى الأوّل . وإن شئت أتبعت الكسر الكسر . وكذلك الفعل ، نحو : ضحك ، وإن شئت ضحك ، وإن شئت ضحك ، وإن شئت ضحك . فعلى هذا القول نعم الرجل ، وإن شئت نعم ، وإن شئت نعم ، وإن شئت نعم . فعليه جاء : « فنعم عقبى الدار » ، وأنشدنا أبو عليّ لطرفة « 4 » :

--> ( 1 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 58 - مع اختلاف كبير في الرواية - والإنصاف 1 / 122 ؛ والدرر 5 / 196 ؛ ولسان العرب ( نعم ) ؛ والمحتسب 1 / 342 ، 357 ؛ وهمع الهوامع 2 / 84 . وهو بلا نسبة في الخصائص 2 / 228 ؛ والمقتضب 2 / 140 . وروايته في ديوانه : خالتي والنّفس قدما إنّهم * نعم السّاعون في القوم الشّطر ( 2 ) سورة الرعد : 13 / 24 . ( 3 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " ومعز " . وهو تصحيف . ففي المحتسب : " نحو فخذ ومحك ونغر " . والنغر : الغضبان ، وهو من نغرت القدر تنغر ، إذا غلت . ( 4 ) البيتان في ديوان طرفة بن العبد 54 ، 56 بخلاف في الرواية .