ابن أسحم بن عامر بن ثعلبة بن عبد اللّه بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم ، وسعد : ابن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، ويقال : بل هو سعد بن أسلم بن هذيم ، وهذيم عبد لأبيه ربّاه ، فقيل : سعد بن هذيم ، يعني سعدا هذا . وهدبة شاعر فصيح متقدّم من بادية الحجاز ، وكان شاعرا رواية ، وكان يروي للحطيئة ، والحطيئة يروي لكعب بن زهير . وكان جميل راوية هدبة ، وكثيّر رواية جميل . وكان لهدبة ثلاثة أخوة كلّهم شاعر ، وأمّه كانت شاعرة أيضا . كذا في الأغاني . وهدبة ، بضم الهاء وسكون الدال بعدها موحدة . وخشرم ، بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين . وكرز ، بضم الكاف وسكون المهملة . وأبو حيّة ، بفتح المهملة وتشديد المثناة التحتية . وسبب حبسه على ما رواه الأصبهاني بسنده في الأغاني « 1 » : أنّ هدبة بن خشرم وزيادة بن زيد بن مالك بن عامر بن قرّة بن حنيش « 2 » بن عمرو بن ثعلبة بن عبد اللّه ابن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم المذكور « 3 » اصطحبا ، وهما مقبلان من الشام ، في ركب من قومهما ، فكانا يتعاقبان السّوق بالإبل ، و [ كان ] مع هدبة أخته فاطمة ، فنزل زيادة فارتجز ، فقال « 4 » : ( الرجز ) عوجي علينا واربعي يا فاطما * ما بين أن يرى البعير قائما

--> - متقدم من بادية الحجاز . كان رواية للحطيئة ، قتل شابا بعد قتله لابن عم له . فحبسه والي سعيد بن العاص ، فقتله أولياء القتيل ، فكان أول مصبور بالمدينة بعد موت الرسول صلوات الله عليه . الأغاني 21 / 245 ؛ وشرح أبيات المغني 2 / 233 ؛ والشعر والشعراء 2 / 581 ؛ ومعجم الشعراء ص 483 . ( 1 ) الأغاني 21 / 256 - 258 . ( 2 ) " بن حنيش " كذا في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية . وفي معجم الشعراء ص 483 : " حنبش " . وهو تصحيف لحنيش في اعتقادنا . وفي جمهرة أنساب العرب ص 448 : " وزيادة بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن الكاهن ابن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد بن هذيم . . . " . ولم نجد في نسبه كلمة : " حنيش " أو " حنبش " والله أعلم . ( 3 ) في طبعة بولاق : " هذيم بن المذكور " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية . ( 4 ) الرجز لزيادة بن زيد في الأغاني 21 / 256 - 257 .