* إذ ذهب القوم الكرام ليسي * على أنّ « ليس » لنقصان فعليّتها جاز ترك نون الوقاية معها . وصدره : * عددت قومي كعديد الطّيس * وتقدّم شرحه في الشاهد الثاني والتسعين بعد الثلاثمائة « 1 » . * * * وأنشد بعده « 2 » : ( الطويل ) * فأنت طلاق والطّلاق أليّة * وهذا صدر ، وعجزه : * ثلاثا ومن يخرق أعقّ وأظلم * على أنّ جملة : « والطّلاق أليّة » من المبتدأ والخبر اعتراضية . وتقدّم شرحه مفصّلا في الشاهد الخامس والأربعين بعد المائتين « 3 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثامن والثلاثون بعد السبعمائة « 4 » : ( الوافر )

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الخامس ص 317 . ( 2 ) هو الإنشاد الثاني والسبعون في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت بلا نسبة في شرح أبيات المغني 1 / 324 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 168 ؛ وشرح المفصل 1 / 12 ؛ ومغني اللبيب 1 / 53 ، 54 . ( 3 ) الخزانة الجزء الثالث ص 424 . ( 4 ) هو الإنشاد الثامن عشر بعد الثمانمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . -