وإنّي لأرجو ملحها في بطونكم * وما بسطت من جلد أشعث أغبرا يقول : أرجو أن يعطفكم « 1 » عليّ ذلك اللبن أن تردّوها . و « الملح » : اللبن . انتهى . وقال أبو عبيد البكري في « شرح أمالي القالي » : إنّه كان نديما للزّبير بن عبد المطلب في الجاهلية ، ثم أدرك الإسلام . وقال الآمدي في « المؤتلف والمختلف » « 2 » : أبو الطّمحان القيني ، اسمه حنظلة ابن الشّرقي . كذا وجدته في كتاب بني القين بن جسر . ووجدت نسبه في « ديوانه المفرد » : أبو الطمحان ربيعة بن عوف بن غنم بن كنانة بن القين بن جسر . شاعر محسن مشهور ، وهو القائل « 3 » : ( الطويل ) أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم * دجى اللّيل حتّى نظّم الجزع ثاقبه ثم أورد اثنين من الشّعراء ، يقال لهما أبو الطمحان : أحدهما : أبو الطمحان النّهشلي . ثانيهما : أبو الطّمحان الأسديّ . وقال أبو حاتم في « كتاب المعمرين » « 4 » : هو من بني كنانة بن القين بن جسر ابن شيع اللّه بن الأسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة . عاش مائتي سنة .

--> ( 1 ) في طبعة بولاق : " يلطفكم " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية والشعر والشعراء . ( 2 ) المؤتلف والمختلف ص 221 . ( 3 ) البيت لأبي الطمحان القيني في الأغاني 13 / 9 ؛ وأمالي المرتضى 1 / 257 ؛ وتخليص الشواهد ص 202 ؛ والحماسة برواية الجواليقي ص 522 ؛ والحماسة البصرية 1 / 161 ؛ وديوان المعاني 1 / 22 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 2 / 876 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 4 / 73 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 1598 ؛ والعمدة 2 / 139 ؛ والكامل في اللغة 1 / 31 ؛ وكتاب الصناعتين ص 360 ؛ ولسان العرب ( خضض ) ؛ والمؤتلف والمختلف ص 222 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 567 ؛ وهما للقيط بن زرارة في الحيوان 3 / 93 ؛ والشعر والشعراء ص 715 . والجزع - بفتح الجيم وكسرها - : ضرب من الخرز فيه سواد وبياض . ( 4 ) المعمرون ص 72 .