أتوعدني وراء بني رياح * كذبت لتقصرنّ يداك دوني « 1 » فنعم الوفد وفد بني رياح * ونعم فوارس الفزع اليقين عرين من عرينة ليس منّا * برئت إلى عرينة من عرين « 2 » عرفنا جعفرا وبني عبيد * وأنكرنا زعانف آخرين وزاد العينيّ في روايته بعد هذا بيتا ، وهو « 3 » : قبيلة أناخ اللّؤم فيها * فليس اللّؤم تاركهم لحين وسبب هذا ، على « 4 » ما حكاه محمد بن حبيب : أنّ جريرا لمّا هجا غسّان السّليطيّ ، وهو سليط بن الحارث بن يربوع . وكان خال فضالة « 5 » أحد بني عرين بن ثعلبة بن يربوع ، قال فضالة لجرير : أتهجو خالي ، أما والله لأقتلنّك ! فقال جرير هذه الأبيات « 6 » . وقوله : « أتوعدني » إلخ ، الهمزة للإنكار ، ووراء بمعنى خلف . ورياح بكسر الراء بعدها مثناة تحتيّة ، هو رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . وبنوه هم : همّام . وهرميّ « 7 » ، وحميريّ ، وزيد ، وعبد اللّه ، ومنقذ ، وجابر . وقوله : « فنعم الوفد » إلخ ، « الوفد » : الجماعة . و « الفزع » : الخوف . وإنّما وصفه باليقين لأنّ المدح إنما يكون لمن يغيث عند الخوف المتيقّن ، لا الخوف المتوهّم ، أو المظنون . وقوله : « عرين من عرينة » إلخ ، « عرين » ، بفتح العين وكسر الراء : هو عرين بن ثعلبة بن يربوع ، وهو مبتدأ وخبره من عرينة . وهو بضم العين وفتح الراء ،

--> ( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 429 ؛ وتاج العروس ( ورى ) ؛ ولسان العرب ( ورى ) ؛ والمقاصد النحوية 1 / 187 ؛ والنقائض ص 31 . ( 2 ) البيت لجرير في ديوانه ص 429 ؛ وتاج العروس ( عرن ) ، وتهذيب اللغة 2 / 340 ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ والمقاصد النحوية 1 / 187 ؛ والنقائض ص 31 ؛ وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 774 . ( 3 ) القطعة في خمسة أبيات في ديوانه ص 429 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 187 ؛ والنقائض ص 31 . ( 4 ) كلمة : " على " ساقطة من النسخة الشنقيطية . ( 5 ) في النسخة الشنقيطية : " وكان خاله " . ( 6 ) انظر في ذلك النقائض ص 30 - 31 . ( 7 ) في الاشتقاق ص 221 : " منسوب إلى الهرم ، والواحدة هرمة ، وهو ضروب من الحمض " .