وقوله : « لا تهنّي » هو من الإهانة . والخلّب من البرق : الذي لا مطر معه ، ولا ينتفع بسحابه . وتضرب به العرب المثل لمن أخلف وعده . قال أعشى همدان « 1 » : لا يكن وعدك برقا خلّبا * كاذبا يلمع في عرض الغمام الأبيات . ونسب صاحب الحماسة البصرية « 2 » هذه الأبيات في باب الوصف لعبد الله بن كريز . وزاد بعد البيت الثاني « 3 » : واذكر البلوى التي أبليتني * ومقالا قلته في المجمعه ورويت أيضا لأبي الأسود الدؤلي . واللّه أعلم بحقيقة الحال . و « أنس بن زنيم » شاعر صحابي ، مضاف إلى جدّه . قال الآمدي « 4 » : هو أنس ابن أبي أناس « 5 » الكناني بن زنيم بن محمية بن عبد بن عديّ بن الدّيل بن بكر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة . وهو شاعر مشهور حاذق ، وهو القائل « 6 » : ( الطويل ) وعوراء من قيل امرئ قد رددتها * بسالمة العينين طالبة عذرا « 7 » ولو أنّه إذ قالها قلت مثلها * أو أكثر منها أورثت بيننا غمرا « 8 »

--> ( 1 ) البيت لأعشى همدان في الأغاني 6 / 32 و 53 . ( 2 ) الحماسة البصرية 2 / 10 . ( 3 ) في طبعة بولاق والحماسة البصرية : " البلوى الذي " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية مع أثر تصحيح فيها . ( 4 ) المؤتلف والمختلف ص 70 . ( 5 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " إياس " . وهو تصحيف صوابه من المؤتلف ص 70 ؛ وجمهرة أنساب العرب ص 184 ، 185 ؛ والقاموس المحيط ( أنس ) . ( 6 ) الأبيات لأنس بن أبي أناس في المؤتلف والمختلف ص 70 ؛ وللأعور الشني في حماسة البحتري ص 638 . ( 7 ) البيت بلا نسبة في أساس البلاغة ( سلم ) ؛ وتاج العروس ( عور ) ؛ وتهذيب اللغة 3 / 171 ؛ ولسان العرب ( عور ) ؛ والمخصص 16 / 57 . والعوراء هاهنا الكلمة القبيحة التي تهوي في غير عقل ولا رشد . ( 8 ) البيت بلا نسبة في المخصص 16 / 57 .