وقبله « 1 » : ( الرجز ) يا قوم قد حرّقتموني باللّوم * ولم أقاتل عامرا قبل اليوم وقد أرخينا هنا عنان القلم ، فجرى في ميدان الطّروس ، فأتى بما يبهج النفوس . وقد بقيت أشياء تركناها خشية السآمة ، واتّقاء الملامة ، كالكلام على تثنية العلم في اليزيدين ، فإنّ ابن جني قد حقّق ما يتعلق به في « سرّ الصناعة » . وإن ظهر لنا موضع يناسبه ، أوردناه فيه إن شاء اللّه تعالى . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والستون بعد الأربعمائة ، وهو من شواهد سيبويه « 2 » : ( الرجز ) 465 - قالت له ريح الصّبا : قرقار على أنّ الأكثرين قالوا : لم يأت اسم فعل من الرباعي إلّا كلمتان ، إحداهما « قرقار » . قال سيبويه : وأما ما جاء معدولا عن حده من بنات الأربعة ، فقوله : * قالت له ريح الصّبا : قرقار * فإنما يريد بذلك قالت له : قرقر بالرّعد يا سحاب . وكذلك عرعار وهي بمنزلة « قرقار » ، وهي لعبة ، وإنما هي من عرعرت . ونظيرها من الثلاثة : خراج ، أي : اخرجوا ؛ وهي لعبة أيضا . انتهى . قال الأعلم : « قرقار » : اسم لقولك قرقر ، كما أن نزال اسم لقولك انزل .

--> ( 1 ) الرجز للقيط بن زرارة في تاج العروس ( دوم ) ؛ ولسان العرب ( دوم ) . ( 2 ) الرجز لأبي النجم في تاج العروس ( قرر ) ؛ والتنبيه والإيضاح 2 / 187 ؛ وتهذيب اللغة 8 / 284 ؛ وكتاب الجيم 3 / 112 . وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ( قرر ) ؛ وتاج العروس ( طير ، مطر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 197 ؛ وشرح الأشموني 2 / 46 ؛ وشرح المفصل 4 / 51 ؛ والكتاب 3 / 276 ؛ ولسان العرب ( طير ، مطر ) ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 77 ؛ والمخصص 9 / 105 ، 13 / 19 ، 17 / 65 ، 66 .