ليس الإمام بالشّحيح الملحد * ولا بوبر بالحجاز مقرد إن ير بالأرض الفضاء يصطد * وينجحر فالجحر شرّ محكد « 1 » وهي أربعة أبيات . اه . وكذلك أورد الأبيات القالي في « أماليه » « 2 » ولم يورد بيت قدني . وأورد أبو عبيد البكريّ في « شرح أمالي القالي » أبياتا ثلاثة قبلها ، قال : يمدح الحجاج ، وهي « 3 » : ( الرجز ) قلت لعنسي وهي عجلى تعتدي * لا نوم حتّى تحسري وتلهدي أو تردي حوض أبي محمّد * ليس الأمير بالشّحيح الملحد إلى آخر الأبيات . وقال : هذا تعريض بابن الزبير في قوله : « بالشحيح الملحد » ، يريد أنّه ألحد في الحرم . [ وفي قوله « 4 » : « ولا بوبر بالحجاز مقرد » . و « الوبر » ، بفتح الواو وسكون الموحدة وآخره راء مهملة : دويبّة مثل السّنّور طحلاء اللون حسنة العينين لا ذنب لها ، توجد في البيوت . و « المقرد » : اللاصق من جزع أو ذلّ . وقوله : « حتى تحسري وتلهدي » يقال : لهد البعير يلهد ، إذا عضّ الحمل غاربه وسنامه حتّى يؤلمه ] . انتهى . وقوله : « قلت لعنسي » الخ ، « العنس » بفتح العين وسكون النون : الناقة الصلبة . و « عجلى » : مؤنث عجلان . و « تعتدي » ، من العدو . و « تحسري » : مضارع حسر بالفتح يحسر بالكسر حسورا ؛ إذا أعيا .

--> - المسالك 1 / 120 ؛ وتخليص الشواهد ص 108 ؛ والتنبيه والإيضاح 2 / 46 ؛ وتهذيب اللغة 14 / 124 ؛ ورصف المباني ص 362 ؛ وشرح ابن عقيل ص 64 ؛ والكتاب 2 / 371 ؛ ولسان العرب ( حكد ) ؛ ومغني اللبيب 1 / 170 ؛ ونوادر أبي زيد ص 205 . ( 1 ) في طبعة بولاق : " وينحجر " . وهو تصحيف صوابه تقديم الجيم على الحاء . والرجز لحميد الأرقط في تاج العروس ( حكد ) . وهو بلا نسبة في لسان العرب ( حكد ) . ( 2 ) أمالي القالي 2 / 17 . ( 3 ) الرجز في سمط اللآلئ ص 649 - 650 . ( 4 ) هذا النص - ما بين معقوفين - ساقط من طبعة بولاق ؛ وقد أثبتناه من النسخة الشنقيطية .