وقفت فيها أصيلا كي أسائلها * عيّت جوابا وما بالرّبع من أحد إلّا أواريّ لأيا ما أبيّنها * والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلد « 1 » ردّت عليه أقاصيه ولبّده * ضرب الوليدة بالمسحاة في الثّأد « 2 » خلّت سبيل أتيّ كان يحبسه * ورفّعته إلى السّجفين فالنّضد « 3 » أضحت خلاء وأضحى أهلها احتملوا * . . . البيت قوله : « يا دار ميّة الخ » قال الأصبهانيّ في « الأغاني » « 4 » : قال الأصمعيّ : يريد يا أهل دار ميّة « 5 » . وقال الفراء : نادى الديار « 6 » لا أهلها ، أسفا عليها وتشوّقا إليها « 7 » . وقال : أقوت ولم يقل أقويت ، لأنّ من شأن العرب أن يخاطبوا الشيء ثم يتركوه ويكنون عنه « 8 » . ا ه . « العلياء » بالفتح والمد : المكان المرتفع من الأرض . قال ابن السكّيت « 9 » : قال بالعلياء فجاء بالياء لأنّه بناها على عليت بالكسر . و « السّند » : سند الوادي في الجبل ، وهو ارتفاعه حيث يسند فيه ، أي : يصعد . و « أقوت » : خلت من أهلها .

--> - وشرح أبيات المغني 2 / 62 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 215 ؛ والكتاب 2 / 321 ؛ والمحتسب 1 / 251 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 315 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 92 ؛ ورصف المباني ص 452 ؛ وشرح الأشموني 2 / 493 ؛ وشرح التصريح 1 / 140 ؛ ولسان العرب ( سند ، قصد ، جرا ، يا ) . ( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في الأزهية ص 80 ؛ وإصلاح المنطق ص 47 ؛ والأغاني 11 / 27 ؛ والإنصاف 1 / 269 ؛ وجمهرة اللغة ص 934 ؛ والدرر 3 / 159 ، 6 / 257 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 54 ؛ والكتاب 2 / 321 ؛ ولسان العرب ( جلد ، ظلم ، بين ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 315 ، 578 ؛ والمقتضب 4 / 414 . وهو بلا نسبة في شرح المفصل 8 / 129 . ( 2 ) البيت بلا نسبة في كتاب العين 8 / 56 ؛ والمقتضب 4 / 21 . ( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في أساس البلاغة ( رفع ) ؛ وتاج العروس ( نضد ، رفع ، سجف ) ؛ وتهذيب اللغة 2 / 359 ، 12 / 3 ، وجمهرة اللغة ص 659 ، 1033 ؛ وكتاب العين 7 / 23 ، 8 / 146 ؛ ولسان العرب ( نضد ، رفع ، سجف ) ؛ ومقاييس اللغة 1 / 52 ، 5 / 439 . ( 4 ) الأغاني 11 / 31 نقلا عن شرح ديوانه ص 2 . ( 5 ) في النسخة الشنقيطية : " يا دار ميّة " . ( 6 ) في الأغاني : " إنما نادى الدار " . بالإفراد ، وهو الوجه . ( 7 ) في الأغاني : " وتشوقا إلى أهلها " . ( 8 ) في الأغاني : " ويكفوا عنه " . وهو خطأ . ( 9 ) شرح القصائد العشر للتبريزي ص 446 - 447 .