نرانا إذا أضمرتك البلا * د نجفي ويقطع منّا الرّحم « 1 » « الغانية » : الجارية التي استغنت بزوجها ، وقد تكون التي استغنت بحسنها . و « الإلمام » : النزول ، وأراد به هنا الزيارة والمواصلة . و « الحبل » : الوصل . و « وهي الحبل ونحوه » : تشقّق واسترخى . و « الانجذام » ، بالجيم والذال المعجمة : الانقطاع . و « أحجى » : أليق ، من الحجا وهو العقل . و « اليهماء » ، بفتح المثناة التحتيّة : الفلاة التي لا يهتدى إلى الطريق فيها . وتعزف : تصوّت ، وهو بالعين المهملة والزاي المعجمة . و « الجنّان » بكسر الجيم : جمع جانّ ، وهو أبو الجنّ . و « المنهل » : المورد ، وهو عين ماء ترده الإبل . و « الآجن » : الماء المتغيّر الطعم واللون . و « السّدم » ، بضم السين والدال المهملتين ، في الصحاح : ركيّة سدم وسدم ، مثل عسر وعسر : إذا ادّفنت . وقوله : « قطعت » ، جواب ربّ المقدّرة في قوله : ويهماء ، وهو العامل في محله . و « الرسّامة » : الناقة التي تؤثّر في الأرض من شدّة الوطء . و « الجسرة » ، بفتح الجيم : الناقة القوية الشديدة ، ومثلها العذافرة ، بضم العين المهملة . و « الفنيق » بفتح الفاء وكسر النون : الفحل العظيم الخلق . و « القطم » ، بفتح القاف وكسر الطاء : وصف من قطم الفحل بالكسر ، أي : اهتاج وأراد الضراب ، وهو في هذه الحالة أقوى ما يكون . و « الهمّ » : الغمّ . والفؤاد فاعل يشفى . و « السّقم » بفتحتين مفعوله . وقوله : « إلى المرء قيس الخ » « أل » في المرء لاستغراق خصائص الأفراد ، نحو زيد الرجل ، أي : الكامل في هذه الصّفة . وقيس بدل من المرء . و « السّرى » بالضم : جمع سرية ، يقال : سرينا سرية من الليل وسرية ، بالضم والفتح . قال أبو زيد : ويكون السّرى أول الليل وأوسطه وآخره . وهذه طريقة المتقدّمين في التخلص إلى المديح ، وهو أنهم يصفون الفيافي وقطعها بسير النوق ، وحكاية ما يعانون في أسفارهم إلى ممدوحهم . وقوله : « وآخذ من كلّ الخ » ، معطوف على أطيل السرى . وإنما كان يأخذ

--> ( 1 ) البيت للأعشى في أساس البلاغة ( ضمر ) وتاج العروس ( ضمر ) ؛ وتهذيب اللغة 1 / 37 ؛ وكتاب العين 3 / 224 ؛ ولسان العرب ( ضمر ) .