قوله : « لأنّنا » ، يريد لعلّنا ، ذكر ذلك أبو عبيدة وقال : قال لنا أبو الوثيق : ممّن ابن خذام ؟ فقلنا : ما نعرفه . فقال : رجوت أن يكن علمه بالأمصار . فقلنا : ما سمعنا به ! فقال : بلى قد ذكره امرؤ القيس وبكى على الديار قبله ، فقال : كأنّي غداة البين يوم تحمّلوا * . . . البيت ! انتهى وقال ابن رشيق في « العمدة « 1 » » : الذي أعرف أن ابن حذام بذال معجمة وحاء غير معجمة كما روى الجاحظ « 2 » وغيره . انتهى . وضبطه بعضهم ابن حمام ، بحاء مهملة مضمومة بعدها ميم غير مشدّدة ، واسمه امرؤ القيس . قال الآمدي « 3 » - عند ذكر المسمّين بامرئ القيس - ومنهم امرؤ القيس بن حمام ، ثم ذكر نسبه وقال : والذي أدركه الرواة من شعره قليل جدا . وكان امرؤ القيس هاربا فقال مهلهل « 4 » : ( الكامل ) لمّا توغّل في الكراع هجينهم * هلهلت أثأر جابرا أو صنبلا في قصّة مذكورة في أخبار زهير بن جناب . وبهذا البيت قيل لمهلهل مهلهل . وبعض الرواة يروي بيت امرئ القيس بن حجر « 5 » : عوجا على الطّلل المحيل لعلّنا * نبكي الدّيار كما بكى ابن حمام يعني امرأ القيس هذا ، ويروى ابن خذام . انتهى . ومثله للعسكريّ في « كتاب التصحيف « 6 » » قال : ومنهم امرؤ القيس بن حمام

--> ( 1 ) العمدة في محاسن الشعر 1 / 87 . - باب تنقل الشعر في القبائل - . ( 2 ) الحيوان 2 / 140 . ( 3 ) المؤتلف والمختلف ص 7 . ( 4 ) البيت لمهلهل ربيعة في ديوانه ص 67 ؛ وأمالي القالي 2 / 129 ؛ وتاج العروس ( صنبل ، هلل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 233 ، 1013 ، 1126 ؛ ولسان العرب ( هلل ، صنبل ) ؛ والمراثي ص 242 ؛ ومقاييس اللغة 5 / 171 ، 6 / 12 ؛ ولزهير بن جناب في تهذيب اللغة 5 / 372 . ( 5 ) هي رواية الحيوان ؛ والمؤتلف والمختلف . ( 6 ) كتاب التصحيف ص 212 .