ولم تلهني دار ولا رسم منزل * ولم يتطرّبني بنان مخضّب « 1 » ولا أنا ممّن يزجر الطّير همّه * أصاح غراب أم تعرّض ثعلب ولا السّانحات البارحات عشيّة * أمرّ سليم القرن أم مرّ أعضب ولكن إلى أهل الفضائل والنّهى * وخير بني حوّاء والخير يطلب إلى النّفر البيض الذين بحبّهم * إلى اللّه فيما نابني أتقرّب بني هاشم رهط النّبيّ وإنّني * بهم ولهم أرضى مرارا وأغضب خفضت لهم منّي جناح مودّتي * إلى كنف عطفاه أهل ومرحب بأيّ كتاب أم بأيّة سنّة * ترى حبّهم عارا عليّ وتحسب ومالي إلّا آل أحمد شيعة * ومالي إلّا مشعب الحقّ مشعب « 2 » ومن غيرهم أرضى لنفسي شيعة * ومن بعدهم لا من أجلّ وأرحب إليكم ذوي آل النّبيّ تطلّعت * نوازع من قلبي ظماء وألبب وجدنا لكم في آل حاميم آية * تأوّلها منّا تقيّ ومعرب فإنّي على الأمر الذي تكرهونه * بقولي وفعلي ما استطعت لأجنب يشيرون بالأيدي إليّ وقولهم * ألا خاب هذا والمشيرون خيّب فطائفة قد أكفرتني بحبّهم * وطائفة قالوا : مسيء ومذنب يعيبونني من غيّهم وضلالهم * على حبّكم بل يسخرون وأعجب وقالوا ترابيّ هواه ودينه * بذلك أدعى فيهم وألقّب « 3 »

--> - البيت للكميت في جواهر الأدب ص 39 ؛ والدرر 3 / 81 ؛ وشرح شواهد المغني ص 34 ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 29 ؛ والمحتسب 1 / 50 ، 2 / 205 ؛ ومغني اللبيب ص 14 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 112 . وهو بلا نسبة في الدرر 5 / 112 ؛ وهمع الهوامع 2 / 69 . ( 1 ) البيت للكميت في أساس البلاغة ( طرب ) ؛ وتاج العروس ( طرب ) ؛ ولسان العرب ( طرب ) . ( 2 ) البيت للكميت في الإنصاف ص 275 ؛ وتخليص الشواهد ص 82 ؛ والدرر 3 / 161 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 135 ؛ وشرح التصريح 1 / 355 ؛ وشرح شذور الذهب ص 341 ؛ وشرح قطرالندى ص 246 ؛ ولسان العرب ( شعب ) ؛ واللمع في العربية ص 152 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 111 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 266 ؛ وشرح الأشموني 1 / 230 ؛ وشرح ابن عقيل ص 308 ؛ ومجالس ثعلب ص 62 ؛ والمقتضب 4 / 398 . ( 3 ) في طبعة بولاق : " وقالوا ترالي " . وهو تصحيف صوابه من الهاشميات ومن النسخة الشنقيطية .