وهو الإنشاد الصحيح : « رحيب قطاب الجيب » بتنوين رحيب ، فقطاب يرتفع برحيب وضمير منها يعود إلى الأوّل ، فإذا أضفنا رحيب فقد خلا منه الضمير العائد ، فلا معنى لمنها على ما بيّنّا في حسنة الوجه ، وكذلك لا يحسن أن تقول زيد حسن العين منه . انتهى . وهذا البيت من معلقة طرفة بن العبد ، وقبله « 1 » : نداماي بيض كالنّجوم وقينة * تروح علينا بين برد ومجسد رحيب قطاب الجيب منها . . * . . . البيت إذا نحن قلنا أسمعينا انبرت لنا * على رسلها مطروفة لم تشدّد « 2 » إذا رجّعت في صوتها خلت صوتها * تجاوب أظآر على ربع ردي وما زال تشرابي الخمور ولذّتي * وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي إلى أن تحامتني العشيرة كلّها * وأفردت إفراد البعير المعبّد « 3 » رأيت بني غبراء لا ينكرونني * ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد « 4 » قوله : « نداماي بيض الخ » ، « النّدامى » : الأصحاب ، يقال : فلان نديم فلان إذا شاربه ، وفلانة نديمة فلان . ويقال ذلك أيضا إذا صاحبه وحدّثه وإن لم يكونوا على شراب . قال أبو جعفر « 5 » : سمّي النّديم نديما لندامة جذيمة الأبرش ، حين قتل مالكا وعقيلا

--> ( 1 ) الأبيات من معلقته في ديوانه ص 30 - 31 ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 127 - 131 . ( 2 ) البيت لطرفة بن العبد في تاج العروس ( شدد ، سمع ، طرف ) ؛ وتهذيب اللغة 11 / 268 ، 13 / 319 ؛ وجمهرة اللغة ص 754 ؛ ولسان العرب ( شدد ، طرف ) . ( 3 ) البيت لطرفة في تاج العروس ( عبد ) ؛ ولسان العرب ( عبد ) ؛ ومقاييس اللغة 4 / 206 . وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2 / 233 ؛ وكتاب العين 2 / 50 . ( 4 ) البيت لطرفة في تخليص الشواهد ص 125 ؛ وجمهرة اللغة ص 754 ؛ والجنى الداني ص 347 ؛ والدرر اللوامع 1 / 336 ؛ ولسان العرب ( غبر ، بني ) ؛ والمقاصد النحوية 1 / 410 . وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 214 ؛ وشرح الأشموني 1 / 65 ؛ وشرح ابن عقيل ص 73 ؛ وهمع الهوامع 1 / 76 . ( 5 ) هو أحمد بن عبيد بن ناصح شيخ ابن الأنباري . وانظر في قصة نديمي جذيمة ، شرح المفضليات للأنباري ص 535 ؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1177 - 1178 ؛ وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 128 ؛ والفاخر ص 59 - 60 ؛ ومجمع الأمثال 2 / 137 - 139 . والنقل هنا من شرح القصائد العشر للتبريزي ص 128 .