وأنشد بعده : * يا سارق اللّيلة أهل الدّار * على أنّ إضافة سارق إلى اللّيلة بمعنى في ، أي : يا سارقا في اللّيلة . وقد تقدّم الكلام على هذا في الشاهد الرابع والسبعين بعد المائة « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والتسعون بعد المائتين « 2 » : ( الطويل ) 293 - لحافي لحاف الضّيف والبرد برده على أنّ « أل » في البرد عند الكوفيّين عوض من المضاف إليه ، والتقدير : وبردي برده . وهو المناسب لقوله : لحافي لحاف الضّيف . وقد أورده الشارح في البدل ، وفي المعرّف باللام ، وفي الصفة المشبهة أيضا . وهذا صدر وعجزه : * ولم يلهني عنه غزال مقنّع * وبعده « 3 » : أحدّثه إنّ الحديث من القرى * وتعلم نفسي أنّه سوف يهجع وهذان البيتان أوردهما أبو تمّام في باب الأضياف من « الحماسة » لمسكين الدّارميّ ، إلّا أنّه روى المصراع الشاهد : * لحافي لحاف الضّيف والبيت بيته * وكذلك رواه جميع من سيذكر من رواته ، منهم ابن الأثير في « المثل السائر » وقال : الغزال المقنع استعارة للمرأة الحسناء .

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الثالث ص 104 . ( 2 ) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 103 ؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 101 ؛ ولمسكين الدارمي في ديوانه ص 51 ؛ ولعتبة بن مسكين الدارمي في الحماسة البصرية 2 / 247 ؛ ولعتبة بن بجير في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1719 . وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى 1 / 475 ؛ ولسان العرب ( بصص ) . ( 3 ) البيت لعروة بن الورد في ديوانه ص 101 ؛ ولسان العرب ( بصص ) . وهو بلا نسبة في المخصص 2 / 37 .