قال شارحه الفالي « 1 » : يجوز فيه أربعة أوجه : رفعهما ، ونصبهما ، ورفع الأوّل ونصب الثاني ، وبالعكس . وتقدير الرفع فيهما : إن وقع حق وإن وقع كذب ، أو إن كان فيه - أي : في المقول - حقّ وإن كان فيه كذب . ونصبهما على أنّهما خبر كان ، والتقدير : إن كان المقول حقّا وإن كان المقول كذبا . وأما رفع أحدهما ونصب الآخر فيظهر من بيان نصبهما ورفعهما . وإنّما قال : « منه « 2 » » لأن الوجوه الأربعة كانت في الشرط والجزاء ، وهو إن خيرا فخير ، وفي البيت الوجوه في الشرطين ، وهما إن حقا وإن كذبا . وقوله : « قيل ذلك » المشار إليه البرص الذي في استه . وهذا البيت من قصيدة للنّعمان بن المنذر أوّلها « 3 » : شرّد برحلك عنّي حيث شئت ولا * تكثر عليّ ودع عنك الأقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله * ما جاور السّيل أهل الشّام والنّيلا « 4 » فما انتفاؤك منه بعد ما قطعت * هوج المطيّ به أكناف شمليلا قد قيل ذلك إن حقا وإن كذبا * فما اعتذارك من شيء إذا قيلا فالحق بحيث رأيت الأرض واسعة * وانشر بها الطّرف إن عرضا وإن طولا قوله : « شردّ برحلك » أي : أبعده وارتحل عني . وقوله : « فقد رميت » روي بدله : * فقد ذكرت به والرّكب حامله * وضمير به وحامله للبرص المذكور . وقوله : « شمليلا » قال البكريّ في « معجم

--> ( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " شارحه القالي " . بالقاف وهو تصحيف . ( 2 ) في أصل طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " ومنه " . وفي حاشية الطبعة السلفية 4 / 7 : " الصواب حذف الواو - والمصنف يريد العبارة السابقة وهي : أما رفع أحدهما ونصب الآخر فيظهر من بيان وهي : أما رفع أحدهما ونصب الآخر فيظهر من بيان نصبهما ورفعهما " . وفي حاشية طبعة هارون 4 / 10 : " . . . والوجه حذف الواو " . ( 3 ) الأبيات للنعمان بن المنذر في الأغاني 15 / 366 ؛ وشرح أبيات المغني 2 / 8 . ( 4 ) البيت للنعمان بن المنذر في الأغاني 15 / 366 ؛ وتاج العروس ( نال ) ؛ والفاخر ص 173 . وهو للبيد بن ربيعة في تهذيب اللغة 15 / 373 ؛ وشرح القصائد السبع الطوال ص 509 ؛ ولسان العرب ( نيل ) . ولم أقع عليه في ديوانه .