* يا بؤس للجهل ضرّارا لأقوام * هذا عجز وصدره : * قالت بنو عامر خالوا بني أسد * وقد تقدّم شرحه مفصلا في الشاهد الرابع بعد المائة « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد التاسع والستون بعد المائتين ، وهو من شواهد س « 2 » : ( البسيط ) 269 - كأنّ أصوات من إيغالهنّ بنا أواخر الميس إنقاض الفراريج على أنّه قد فصل لضرورة الشعر ، بالظرف بين المتضايفين . والأصل : كأن أصوات أواخر الميس من إيغالهنّ بنا إنقاض الفراريج . في الأصول لابن السرّاج : وقبيح أن تفصل بين الجارّ والمجرور فتقول لا أخا هذين اليومين لك « 3 » .

--> - وسر صناعة الإعراب 1 / 332 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 218 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 62 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 458 ؛ والشعر والشعراء 1 / 106 ؛ والكتاب 2 / 278 ؛ ولسان العرب ( خلا ) . وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 115 ، 288 ؛ والخصائص 3 / 106 ؛ ورصف المباني ص 168 ، 245 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1483 ؛ وشرح المفصل 3 / 68 ، 5 / 104 ؛ واللامات ص 109 ؛ وهمع الهوامع 1 / 173 . ( 1 ) الخزانة الجزء الثاني ص 114 . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 76 ؛ والإنصاف ص 433 ؛ والحيوان 2 / 342 ؛ والخصائص 2 / 404 ؛ وسر صناعة الإعراب ص 10 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 92 ؛ والكتاب 1 / 179 ، 2 / 166 ، 280 ؛ ولسان العرب ( نقض ) . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 863 ؛ ورصف المباني ص 65 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1083 ؛ وشرح المفصل 1 / 103 ، 3 / 77 ، 4 / 132 ؛ وكتاب اللامات ص 107 ؛ والمقتضب 4 / 376 . والرواية المشهورة في البيت هي : * أواخر الميس أصوات الفراريج * في جميع أصول الخزانة : " إنقاض " بكسر الهمزة وفي ديوانه : أنقاض " بفتح الهمزة . ( 3 ) في حاشية الطبعة السلفية 4 / 80 : " قد يقال لا جار ولا مجرور هنا . فالجواب أن اللام في " لك " لتوكيد -