الطريق ، بعث اللّه على عامر بن الطفيل الطّاعون في عنقه ، فقتله الله في بيت امرأة من بني سلول فجعل يقول : « يا بني عامر ! أغدة كغدّة البكر في بيت امرأة من بني سلول « 1 » ! » ثم خرج أصحابه حين واروه التراب ، حتّى قدموا أرض بني عامر ، فقالوا : ما وراءك يا أربد ؟ قال : لا شيء ، والله لقد دعانا إلى عبادة شيء لوددت أنّه عندي الآن فأرميه بالنّبل حتّى أقتله . فخرج بعد مقالته بيوم أو يومين ، معه جمل له يبيعه ، فأرسل اللّه عليه وعلى جمله صاعقة فأحرقتهما . وروى ابن الأنباريّ في « شرح المفضّليات » : لما مات عامر نصبت بنو عامر أنصابا « 2 » ، ميلا في ميل حمى على قبره ، لا تنشر فيه راعية ، ولا يرعى ، ولا يسلكه راكب ولا ماش ، وكان جبّار بن سلمى بن عامر بن مالك غائبا ، فلمّا قدم قال : ما هذه الأنصاب ؟ قالوا : نصبناها حمى على قبر عامر . فقال : ضيّقتم على أبي عليّ ، إنّ أبا عليّ بان من الناس بثلاث : كان لا يعطش حتّى يعطش الجمل ، وكان لا يضلّ حتّى يضلّ النجم ، وكان لا يجبن حتّى يجبن السيل ! . ولعامر وقائع في مذحج وخثعم وغطفان وسائر العرب . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد التاسع والستّون بعد المائة ، وهو من شواهد س « 3 » : ( الكامل )

--> ( 1 ) انظر خبر موته في الأغاني 17 / 56 - 57 ؛ والتعازي والمراثي ص 185 ؛ والشعر والشعراء ص 252 - 253 ؛ والعقد 3 / 128 ؛ والكامل 2 / 324 - 325 . قولة عامر أضحت مثلا . والمثل في جمهرة الأمثال 1 / 102 ؛ والعقد الفريد 3 / 128 ؛ وفصل المقال ص 374 ؛ وكتاب الأمثال ص 261 ؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 24 ؛ والمستقصى 1 / 258 ؛ ومجمع الأمثال 2 / 57 . ( 2 ) الخبر في ديوانه ص 27 ؛ والأغاني 17 / 61 ؛ والبيان والتبيين 1 / 54 ؛ ومجمع الأمثال 2 / 46 ؛ والمراثي ص 185 . وفي المراثي : " كان لا يضل حتى يضل النجم ، ولا يعطش حتى يعطش الجمل ، ولا يبخل حتى يبخل البحر ، ولا يجبن حتى يجبن السيل . . . وزاد أحمد بن يحيى : وكان خير ما يكون حين لا تظن نفس بنفس خيرا " . ( 3 ) هو الإنشاد الثالث في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لساعدة بن جؤية الهذلي في ديوان الهذليين 1 / 190 ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1120 ؛ وتخليص الشواهد ص 503 ؛ والدرر 3 / 86 ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 9 ؛ وشرح التصريح 1 / 312 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 155 ؛ وشرح شواهد المغني ص 885 ؛ والكتاب 1 / 36 ، 214 ؛ ولسان العرب ( وسط ، عسل ) ؛ -