تجعل لي بيتا أي : امرأة بنكاح ؛ وعليه فلا تضمين ؛ لكنّي لم أجد أبات بهذا المعنى في كتب اللغة . وزعم الأعلم أنه فعل تام فقال : « طلبها للمبيت إمّا للتّحصيل أو الفاحشة » . وروى بعضهم : « تبيث » بالمثلثة وقال : العرب تقول : بثت بالشيء بوثا وبثته بيثا : إذا استخرجته . أراد امرأة تعينه على استخراج الذهب من تراب المعدن . وهذا غفلة عما قبله وما بعده . « والترجيل » : التسريح وإصلاح الشعر ، و « اللّمّة » بالكسر : الشعر الذي يجاوز شحمة الأذن . وقمّ البيت قمّا - من باب قتل - : كنسه . و « الإتاوة » قال في « المصباح » : وأتوته آتوه إتاوة بالكسر : رشوته . و « عمرو بن قعاس » بكسر القاف بعدها عين ، قال الصاغاني في « العباب » : ويقال ابن قنعاس أيضا . أي : بزيادة نون بينهما . وهذه نسبته من جمهرة ابن الكلبي « 1 » : عمرو بن قعاس بن عبد يغوث بن مخدش ابن عصر - بالتحريك - ابن غنم - بفتح فسكون - ابن مالك بن عوف بن منبّه بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مالك بن مراد ؛ المراديّ المذحجيّ . ومن ولد [ عمرو « 2 » ] ابن قعاس هانئ بن عروة بن نمران بن عمرو بن قعاس ، قتله عبيد الله ابن زياد مع مسلم بن عقيل بن أبي طالب وصلبهما « 3 » ا . ه . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الرابع والستون بعد المائة « 4 » : ( الطويل )

--> ( 1 ) انظر في ترجمته شرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 99 ؛ ومعجم الشعراء ص 236 . وحاشية الاختيارين ص 211 . ( 2 ) زيادة يقتضيها السياق من شرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 99 . ( 3 ) انظر خبر مقتل هانئ بن عروة ومسلم بن عقيل في مقاتل الطالبيين ص 97 - 100 ؛ والكامل في التاريخ 4 / 10 - 15 . ( 4 ) هو الإنشاد الثاني والأربعون بعد الأربعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . البيت لجرير في ديوانه ص 907 ؛ وتاج العروس ( لو ) ؛ وتخليص الشواهد ص 431 ؛ وجواهر الأدب ص 394 ؛ والخصائص 2 / 45 ؛ والدرر 2 / 240 ؛ وشرح أبيات المغني 5 / 123 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 72 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 669 ؛ وشرح المفصل 2 / 38 ، 8 / 144 ؛ ولسان العرب ( أما ، لا ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 475 -