وترجمة علمة بن علاثة تقدّمت في الشاهد السادس والعشرين « 1 » ، وترجمة عامر ابن الطفيل في الشاهد الثامن والستّين بعد المائة « 2 » . و « قتلة » : اسم امرأة . و « الشّطّ » : جانب النهر ، وموضع . و « الخنى » : الفحش . و « الخاتر » : الغادر . وقوله : « ما جعل الجدّ الخ » ، ما نافية . و « الجدّ » بضم الجيم : البئر القديمة التي لا يدرى أفيها ماء أم لا . و « الصّوب » : المطر . و « اللّجب » ، بفتح اللام وكسر الجيم : السّحاب والفراتيّ ، يعني الفرات المعروف ، أو الماء المعروف . و « البوصيّ » ، بضمّ الموحّدة : ضرب من السّفن . و « الماهر » السابح « 3 » . يريد أنّ البئر التي بها ماء ليست كالبحر الذي تجري فيه السفن وغيرها . وجملة « سبحان من علقمة الفاخر » مقول القول . و « الفاخر » ، بالخاء المعجمة . و « المنفور » : المفضول . و « النافر » : الفاضل . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السادس والثلاثون بعد المائتين « 4 » : ( البسيط ) 236 - وما أحاشي من الأقوام من أحد هذا عجز ، وصدره : * ولا أرى فاعلا في النّاس يشبهه * على أنّ المبّرد استدلّ به على فعليّة حاشى ، بتصرفه . قال ابن الأنباريّ ، في « مسائل الخلاف » : ذهب الكوفيّون إلى أنّ حاشا في الاستثناء فعل ماض ، وذهب بعضهم إلى أنّه استعمل استعمال الأدوات ؛ وذهب

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الأول ص 181 وما بعدها . ( 2 ) الخزانة الجزء الثالث . ( 3 ) في طبعة بولاق : " السائح " . وهو تصحيف صوابه من الطبعة السلفية نقلا عن النسخة الشنقيطية . ( 4 ) هو الإنشاد الثالث والثمانون بعد المائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20 ؛ وأسرار العربية ص 208 ؛ والإنصاف 1 / 278 ؛ والجنى الداني ص 599 ، 563 ؛ والدرر 3 / 181 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 368 ؛ وشرح المفصل 2 / 85 ، 8 / 48 ؛ ولسان العرب ( حشا ) . وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 427 ؛ وشرح الأشموني 1 / 340 ؛ وشرح المفصل 8 / 49 ؛ ومغني اللبيب 1 / 121 ؛ وهمع الهوامع 1 / 233 . ورواية الديوان : * ولا أحاشي من الأقوام من أحد *