قال ابن سعد لمّا ذكره في الصحابة : عداده في أهل الكوفة . وذكر عبدان المروزيّ أنّ محمّد بن أحيحة بن الجلاح أوّل من تسمّى محمّدا في الجاهليّة ؛ وكأنّه تلقّى ذلك من قصّة تبّع لما حاصر المدينة وخرج إليه أحيحة المذكور هو والحبر الذي كان عندهم بيثرب ، فأخبره الحبر أنّ هذا بلد نبيّ يبعث يسمّى محمّدا ، فسمّى ابنه محمّدا وذكر البلاذريّ منهم محمّد بن عقبة بن أحيحة ، فلا أدري : أهما واحد نسب مرّة إلى أبيه ومرّة إلى جدّه ، أم هما اثنان . . « أقول : الصواب أنهما واحد نسب مرّة إلى أبيه ، ومرّة إلى جدّه ، كما تقدّم بيانه « 1 » » . ثمّ قال ابن حجر : ومنهم محمّد بن براء البكريّ ، ذكره [ ابن « 2 » ] حبيب . وضبط البلاذريّ أباه فقال : محمد بن بر « بتشديد الراء ليس بعدها ألف » بن طريف ابن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ؛ ولهذا نسبوه أيضا العتواريّ . وغفل ابن دحية فعدّ فيهم محمّد بن عتوارة وهو هو ، نسب إلى جدّه الأعلى . ومنهم محمّد بن اليحمديّ الأزديّ ، ذكره المفجع البصريّ في « كتاب المنقذ » « 3 » . ومحمّد بن خولي الهمدانيّ . ذكره ابن دريد « 4 » . ومنهم محمّد بن حرماز بن مالك ، ذكره أبو موسى في الذيل . ومنهم محمّد بن حمران بن أبي حمران ، واسمه ربيعة بن مالك الجعفيّ ، المعروف بالشويعر ، ذكره المرزبانيّ فقال : هو أحد من سمّي في الجاهليّ محمدا ، وله قصّة مع امرئ القيس « 5 » . ومنهم محمّد بن خزاعي علقمة بن حرابة « 6 » السّلميّ ، من بني ذكوان ، ذكره ابن سعد عن عليّ بن محمّد عن سلمة بن الفضل « 7 » عن محمد بن إسحاق قال : سمّي محمّد بن خزاعيّ طمعا في النّبوّة . وذكر الطّبرانيّ أنّ أبرهة الحبشيّ توّجه وأمره أن يغزو بني كنانة فقتلوه ، وكان

--> ( 1 ) انظر ما مضى في هذا الشأن . ( 2 ) زيادة يقتضيها السياق من فتح الباري . ( 3 ) في فتح الباري : " كتاب المعقد " . وهو تصحيف . ( 4 ) الاشتقاق ص 9 . ( 5 ) الاشتقاق ص 8 - 9 ، 480 . ( 6 ) في النسخة الشنقيطية : " حرامة " . وهو تصحيف . ( 7 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " سلمة بن المفضل " . وهو تصحيف صوابه من الإصابة في ترجمة محمد .