وأراد الحطيئة أنّهم إذا عقدوا عقدا أحكموه ووثّقوه كإحكام الدلو إذا شدّ عليها العناج والكرب . وليس هناك عناج ولا كرب في الحقيقة ، وإنّما هو تمثيل . ومطلع هذه القصيدة « 1 » : ( البسيط ) طافت أمامة بالرّكبان آونة * يا حسنه من قوام ما ومنتقبا واستشهد به المراديّ في « شرح الألفيّة » على أنّ « من » في التمييز زائدة ، ولهذا صحّ عطف المنصوب على مجرورها . أي : يا حسنه قواما ومنتقبا . و « آونة » : جمع أوان ، كأزمنة جمع زمان ، وقوله : « يا حسنه » ، لفظه لفظ النداء ، ومعناه التعجب ، ف « يا » للتنبيه لا للنداء ؛ والضمير مبهم قد فسّر بالتمييز . و « القوام » ، بالفتح ووهم من ضبطه بالكسر : القامة ، يقال : امرأة حسنة القوام ، أي : القامة . و « ما » : زائدة . و « المنتقب » ، بفتح القاف : موضع النّقاب . وبعده بأبيات « 2 » : إنّ امرأ رهطه بالشّام منزله * برمل يبرين جارا شدّ ما اغتربا وأورده ابن هشام في أواخر الباب الخامس من « المغني » على أنّ أصله : ومنزله برمل يبرين ؛ فحذف حرف العطف ، وهو الواو ؛ وبابه الشّعر . ثم قال : « كذا قالوا ؛ ولك أن تقول الجملة الثانية صفة ثانية لا معطوفة » . وقوله : « امرأ » ، عنى الحطيئة بالمرء نفسه . وقوله : « رهطه بالشام » ، جملة اسميّة صفة لاسم إنّ ، وأراد : بناحية الشام ؛ فإنّ الحطيئة عبسيّ ومنزل بني عبس شرج والقصيم والجواء « 3 » وهي أسافل عدنة « 4 » ؛ وكان الحطيئة جاور بغيض بن شمّاس المذكور ، برمل « يبرين » وهي قرية كثيرة النخل والعيون بالبحرين بحذاء الأحساء ، لبني عوف بن سعد بن زيد مناة ، ثمّ لبني أنف الناقة . وإعرابها بالواو رفعا ، وبالياء نصبا وجرّا ، وربّما التزموا الياء وجعلوا الإعراب بالحركات على النون ، ويقال أيضا :

--> ( 1 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 11 ؛ والدرر 4 / 34 ؛ وشرح التصريح 1 / 398 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 242 . وهو بلا نسبة في الخصائص 2 / 432 ؛ وشرح الأشموني 1 / 265 ؛ وهمع الهوامع 1 / 251 . ( 2 ) هو الإنشاد السادس والستون بعد الثمانمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت للحطيئة في ديوانه ص 14 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 7 / 326 . ( 3 ) في حاشية الطبعة السلفية 3 / 263 : " في الأصل ( الجوى ) وصححناه من معجم ياقوت والقاموس . ويشهد له البيت مطلع معلقة عنترة . والجواء يمد ولا يقصر كما في كتاب ابن ولاد ( المقصور والممدود ) " . ( 4 ) في النسخة الشنقيطية : " عذبة " . وهو تصحيف . وعدنة : موضع بنجد في جهة الشمال من الشربة .