في « الأغاني » طويلة « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد التاسع والستون « 2 » : ( الوافر ) 69 - فساغ لي الشّراب وكنت قبلا على أن أصله « قبل هذا » ، فحذف المضاف إليه ولم ينو لفظه ولا معناه ولهذا نكّر فنوّن . وتتمته : * أغصّ بنقطة الماء الحميم * وهذا آخر أبيات خمسة ليزيد بن الصّعق وهي : ألا أبلغ لديك أبا حريث * وعاقبة الملامة للمليم فكيف ترى معاقبتي وسعيي * بأذواد القصيبة والقصيم « 3 » وما برحت قلوصي كلّ يوم * تكرّ على المخالف والمقيم فنمت اللّيل إذ أوقعت فيكم * قبائل عامر وبني تميم وساغ لي الشّراب وكنت قبلا * أغصّ بنقطة الماء الحميم « أبو حريث » : كنية « 4 » الربيع بن زياد العبسيّ . و « المليم » : من ألام الرجل إذا أتى بما يلام عليه . و « المعاقبة » : المناوبة ، من العقبة بالضم وهي النّوبة . والذّود من الإبل : ما بين الثلاث إلى العشر ، لا واحد لها من لفظها ، والكثير أذواد . و « القصيبة » : على لفظ مصغر القصبة . و « القصيم » بفتح القاف وكسر الصاد : موضعان . و « المخالف » : من الخلوف ، وهم المقيمون في الحيّ حين تذهب الرجال

--> ( 1 ) الأغاني 4 / 367 وما بعدها ؛ والشعر والشعراء ص 639 . وكلمة « طويلة » . ساقطة من طبعة بولاق . ( 2 ) البيت لعبد الله بن يعرب في الدرر 3 / 112 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 435 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 156 ؛ وتاج العروس ( حمم ) ؛ وتذكرة النحاة ص 527 ؛ وشرح الأشموني 2 / 322 ؛ وشرح التصريح 2 / 50 ؛ وشرح ابن عقيل ص 397 ؛ وشرح قطر الندى ص 21 ؛ وشرح المفصل 4 / 88 ؛ ولسان العرب ( حمم ) ؛ وهمع الهوامع 1 / 210 . ( 3 ) كذا في جميع طبعات الخزانة : « وسعيي » . وفي النسخة الشنقيطية : « وتسعى » . ( 4 ) في حاشية الطبعة السلفية 1 / 385 : « كانت في الطبعة الأولى ( كنيته الربيع ) والتصحيح للأستاذ الميمني ومن ش مع أثر إصلاح »