يريد الملوك مدى جعفر * ولا يصنعون كما يصنع وليس بأوسعهم في الغنى * ولكنّ معروفه أوسع يلوذ الملوك بآرائه * إذا نالها الحدث الأفظع بديهته مثل تدبيره * متى رمته فهو مستجمع وكم قائل ، إذ رأى ثروتي * وما في فضول الغنى أصنع غدا في ظلال ندى جعفر * يجرّ ثياب الغنى أشجع فقل لخراسان تحيا فقد * أتاها ابن يحيى الفتى الأروع فأقبل عليه جعفر يخاطبه مخاطبة الأخ أخاه ، ثم أمر له بألف دينار « 1 » . قال الصولي في الورقات : قال لي يوما عبد الله بن المعتز : من أين أخذ أشجع قوله : وليس بأوسعهم في الغنى * . . . ( البيت ) فقلت : من قول موسى شهوات لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه : ولم يك أوسع الفتيان مالا * ولكن كان أرحبهم ذراعا فقال : أصبت ، هكذا هو ! ا . ه . ورأيت في الحماسة في باب الأضياف : وقال أبو زياد الأعرابيّ الكلابي : ( الوافر ) له نار تشبّ على يفاع * إذا النّيران ألبست القناعا ولم يك أكثر الفتيان مالا * . . . ( البيت ) وإنما لقّب « موسى » بشهوات « 2 » ، لأنّ عبد الله بن جعفر كان يشتهي عليه الشهوات فيشتريها له موسى ويتربّح عليه . وهو مولى لبني سهم ؛ وأصله من أذربيجان . كذا في كتاب الشعراء لابن قتيبة « 3 » .

--> ( 1 ) الخبر بكامله في الأغاني 18 / 224 - 225 . ( 2 ) انظر في ترجمته الأغاني 3 / 351 ؛ والشعر والشعراء ص 481 ؛ والسمط ص 807 ؛ ومعجم الشعراء ص 377 . ( 3 ) الخبر في الشعر والشعراء 2 / 481 .