العين : جمع عضاهة ، وهو كل شجر عظيم وله شوك . وهذا البيت من جملة أبيات ذكرها ابن هشام في شرح شواهده « 1 » وهي : ( البسيط ) حوراء لو نظرت يوما إلى حجر * لأثّرت سقما في ذلك الحجر يزداد توريد خدّيها إذا لحظت * كما يزيد نبات الأرض بالمطر فالورد وجنتها والخمر ريقتها * وضوء بهجتها أضوا من القمر يا من رأى الخمر في غير الكروم ومن * هذا رأى نبت ورد في سوى الشّجر « 2 » كادت ترفّ عليها الطّير من طرب * لمّا تغنّت بتغريد على وتر بالله ، ياظبيات القاع ، قلن لنا * ليلاي منكنّ أم ليلى من البشر ياما أميلح غزلانا شدنّ لنا * . . . . ( البيت ) وروى العباسي في « معاهد التنصيص » « 3 » عن بعضهم أنّه من أبيات لبعض الأعراب . وذكرها في « الدمية للباخرزيّ » « 4 » أنّه أوّل أبيات ثلاثة لبدوي اسمه كامل الثقفي ، ثانيها : بالله ياظبيات القاع قلن لنا . . البيت وثالثها « 5 » : إنسانة الحيّ أم أدمانة السّمر * بالنّهي رقّصها لحن من الوتر وقال العيني : إنّه من قصيدة للعرجيّ ، ومنها : بالله ياظبيات القاع . . البيت . وهذا البيت قد روي للمجنون ، ولذي الرّمّة ، وللحسين بن عبد الله . والله أعلم .

--> ( 1 ) الأبيات في حاشية ابن يعيش 5 / 135 ؛ وشرح أبيات المغني 8 / 72 . وفي حاشية طبعة هارون 1 / 97 : « نص السيوطي في شرح شواهد المغني بعد إيراده للأبيات : » هكذا رأيته بخط المصنف في بعض تعاليقه « . وليس لابن هشام مؤلف خاص لشرح الشواهد » . والحق أن لابن هشام مؤلفا خاصا اسمه « شرح أبيات أو شواهد ابن الناظم » . ولقد ورد ذكره كثيرا في مواضع متفرقة من شرح أبيات المغني للبغدادي . انظر فهرس شرح أبيات المغني 8 / 426 . والبيت السادس من هذه الأبيات يروى للمجنون في ديوانه ص 130 ؛ وللعرجي في شرح التصريح 2 / 298 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 416 ، 4 / 518 ؛ وللكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني 2 / 962 . وهو بلا نسبة في الإنصاف 2 / 482 ؛ وأوضح المسالك 4 / 303 ؛ وتذكرة النحاة ص 318 ؛ وشرح الأشموني 1 / 87 . الحوراء : التي في عينها حور ، وقيل : هي البيضاء . ولحظت : نظرت بمؤخرة عينها . ( 2 ) البيت الرابع فيه تصويب من شرح أبيات المغني . ( 3 ) معاهد التنصيص 3 / 167 ؛ وشرح أبيات المغني 8 / 72 . ( 4 ) دمية القصر للباخرزي ص 29 ؛ وشرح أبيات المغني 8 / 72 . ( 5 ) ليس هذا البيت ثالث هذه الأبيات ، بل هو أولها ؛ والثاني فيها هو « يا أميلح » .