بيمينه على نشابته ثلاثة وستون « 69 » . ويمسك الثلاثة أشد من النشابة والإبهام ، وليفتل « 70 » السبابة على النشابة ؛ لئلا يعلق صدرها في كبد « 71 » قوسه وتخرج عن المجرى « 72 » . ثم ليجذب جذبة واحدة ، ويمر بنزعة على حاجبه - لا يعجل بنزع ساكن حتى يضع يمينه على سائر منكبه « 73 » - كذلك كانت الأوائل من الرماة تفعل ( في نسخه « 74 » على مشاش منكبه ) « 75 » . وعلى وجه المنكب ودون المشاش على [ وجه ] « 76 » المتعلم أسلس وأسرع للإرسال - مع الفتلة في وقت خروجه ليمينه وأقل لحركة « 77 » شماله - وليمل ذقنه قليلا إلى منكبه الأيسر ، ويشرف منكبه الأيمن ، ويحط الأيسر ، ويدخل صدره .

--> ( 69 ) ثلاثة وستون : عقد صفته أن يجمع الرامي الخنصر والبنصر والوسطى إلى وسط كفه ، ويخفى أظافره ، ثم يضع طرف الإبهام على وسط العقدة الوسطى من الإصبع الوسطى ، ويلف طرف أصبع الشهادة على ظفر الإبهام . هذا ، ويقال أن هذا العقد هو العقد الصحيح والقديم الذي رمت به الأكاسرة منذ عهد أزدشير بن بابك وأنه ( أشد في الهدف وأصح عند الإطلاق وعليه عامة الرماة ) . نهاية السؤل ج 1 ق 30 ، ح 1 من ذات الورقة ، غنية الطلاب ق 68 ، Saracen , PP . 34 - 35 , 54 , 63 - 69 , 169 . ( 70 ) ( الفتل : لي الشئ وصرفه . ( لسان ) . ( 71 ) كبد القوس : ما بين طرفي العلاقة . وقيل : قدر ذراع من مقبضها ، وقيل : فويق مقبضها حيث يقع السهم . يقال : ضع السهم على كبد القوس ، وهي ما بين طرفي مقبضها ومجرى السهم منها . ( لسان ) . ( 72 ) المجرى : هو مجرى السهم من القوس . ( 73 ) راجع : غنية الطلاب ق 21 ، 81 - 82 ، وكذا « المد » في نهاية السؤل ج 1 ق 32 - 33 . ( 74 ) النسخ : ابطال الشئ وإقامة آخر مقامه . ( لسان ) . ( 75 ) ما بين القوسين ساقط من م ، ومثبت في ت ، ع . ( 76 ) ساقطة من ت ، ع . وواردة في م . والمقصود بوجه المتعلم « حاجبه » . ( 77 ) ( لحركته ) في ت ، ع ، والصيغة المثبتة من م .