بيساره ، ويقوم « 62 » منحرفا متصدرا . ويكون تفريقة رجليه قدر عظم الذراع . وقيامه على رجليه سواء ، لا يتكئ على واحدة دون الأخرى ، ويفتح صدر قدميه . وليكن منتصبا في قوسه غير منكب . ولا يضع سيتها على فخذه - فقد رأيت من يفعل هذا ولست أختاره - ثم يلتفت بوجهه نحو التنبوك « 63 » ، ويجعل ذقنه حذاء منكبه الأيسر ، ويبسط منكبه ( الأيسر ، ويرفع منكبه الأيمن ) « 64 » ؛ لكي « 65 » تقع يمينه على منكبه ، ويعقد تسعة وستين « 66 » - إذا قبض مقبض قوسه باليسرى ؛ فهو أشد لقبضة « 67 » ، ولا يقيم السبابة ؛ فمن الناس من يقيمها . وإذا أقام السبابة تعطل أحد الزندين وضعف قبضه . فإذا أحكم ذلك وصار طبعه وفهم الصنيع أخذ نشابته فوضع فرج النشابة مما يلي المقبض فيفوّقها ، وينصب شماله ويبسطها ، ويدير زنده على الاستواء ، ويخرج أسفل قوسه - ويكون مرفقه الأيمن حيال خديه - ويعقد

--> ( 62 ) القيام : الوقوف تجاه العلامة ، وهو على أنواع مختلفة تبعا لاختلاف أجسام الأشخاص ، فمنه القيام المنحرف ؛ وصفته : أن يجعل الرامي العلامة بإزاء منكبه الأيسر ، وهو يوافق الشخص الطويل . ومنه المصدر للعلامة ، وصفته : أن يجعل الرامي العلامة بين عينيه في قيامه وجلوسه . راجع : غنية الطلاب ق 78 ، الواضح ق 40 ، ابن القيم : الفروسية ص 113 ، نبيل عبد العزيز : نهاية السؤل ج 1 ق 13 ح 2 ، هذا ، فضلا عما سيلى بعد قليل في هذا الكتاب تحت : « الوقوف حيال الغرض » ، « باب النظر » . ( 63 ) ( التنوك ) في ت ، ع ، م - وهو خطأ - والصيغة المثبتة هي الصحيحة . هذا ، والتنبوك : رمى إلى علو بدون علامة أو هدف محدد . وأصل التسمية : أن بهرام جور بن سابور ذي الأكتاف كانت له جارية وهو يحبها اسمها « التنبوك » ، وهي قائمة بين يديه وبها سمى التنبوك تنبوكا ، فرمى في قرط كان في أذنها من غير علمها ) فأصابه . نهاية السؤل ج 1 ق 33 - 34 ، ح 1 من ق 34 . ( 64 ) ( الأيمن ويرفعه ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 65 ) ( لكن ) في ت ، ع ، م - وهو خطأ - والصيغة المثبتة هي الصحيحة . ( 66 ) العقد : هو ( عقد الأصابع على الوتر والسهم ) هذا ، وفي عقد التسعة وستون خلاف . وصفته : أن يجبذ الرامي قوسه بالأصابع الأربعة : السبابة والوسطى والخنصر والبنصر . علما بأن هذا العقد قد اختاره ( قوم وزعموا أنه أسلس للإطلاق وأشد للإبهام وأحد للسهم ) طيبغا : غنية الطلاب ق 60 ، 68 ، نهاية السؤل ج 1 ، ق 30 ، ح 1 . ( 67 ) ( القبضة ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .